《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 誰是福報的障礙者

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།།
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
གལ་ཏེ་བདག་ནི་རང་སྐྱོན་གྱིས།།
若因自己之缺失
འདི་ལ་བཟོད་པ་མི་བྱེད་ན།།
於怨敵不能忍辱
བསོད་ནམས་རྒྱུ་ནི་ཉེར་གནས་པ།།
福報之因於現前
འདི་ལ་བདག་གེགས་བྱེད་པར་ཟད།།
此於我自為障礙
「若因自己之缺失，於怨敵不能忍辱」，因為自己心中有無明，所以自己有很多缺點。因為自己有很多缺點，因此無法忍受敵人與仇人。意思是，當自己得不到利益、讚美與名聲時，覺得都是仇人所造成的障礙，因此遇見仇人時，自己會生氣、不高興，無法忍耐仇人或敵人。
「福報之因於現前，此於我自為障礙」，事實上，仇人或敵人並不是破壞你、傷害你的人。當你具有慈悲地修成忍辱、歡喜自在地修成忍辱以後，這是讓你獲得福報的根源，也是一種增加福報的順緣。但是你卻對增長福報的順緣不高興，如果你仍然對仇人或敵人生氣的話，則會因生氣而造作惡業，於是無法增長福報。
如果能修成忍辱，則可增長福報，可見仇人或敵人事實上是增長福報的來源，並不是破壞者。福德資糧是成佛的資糧，若是你心中具有慈悲地修成忍辱的話，仇人或敵人是圓滿福德資糧的順緣。但如果你對仇人或敵人不修持忍辱的話，則無法增長福報，這是誰有問題呢？
自己的福報是自己障礙的，並不是敵人障礙的，你無法獲得名聲、讚美、利益、福德等，並不是敵人的影響而使得你得不到。即使敵人影響你，但是如果你能修成忍辱的話，則更能增長福德資糧與智慧資糧，因此障礙福德的人是誰呢？就是你自己，因為你生氣、生起瞋恨，所以減少福報。
當敵人或仇人障礙你，讓你無法獲得讚美、名聲、利益的時候，你心中要有慈悲心地修成忍辱與隨喜，方能增加福報，如同自己找到摩尼寶一樣。
如果沒有這樣的心態，反而馬上不高興、生氣，不修持忍辱的話，這樣就會減少福報，所以誰是福報的障礙者呢？就是自己，因為看到敵人或仇人就會生氣，所以自己就是減少福報者。
持明慧露
因為敵人或仇人讓自己無法獲得讚美、名聲、利益，因此自己就不高興。如果這麼想的話，就無法修忍辱，也無法增加自己的福報，還會因為生起瞋恨心與嫉妒心而造作惡業。
當敵人或仇人讓自己無法獲得利益、讚美、名聲、金錢財物的時候，會誤以為自己沒有福報。但是從另一個角度來看，自己心中有慈悲心地修成忍辱的話，就會俱全更大的福報。
總之，修成忍辱是非常圓滿的。因為修慈悲與修忍辱是增加福德最好的方法，也是成佛的資糧，所以要修成忍辱。以敵人、仇人與親人而言，最好就是看到敵人時，能修成忍辱，因此最圓滿的對境就是敵人。