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《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 不瞋恨

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བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 དེ་བས་བདག་ནི་བསྟོད་དོ་ཞེས།། 故而我受禮讚時 རང་གི་དགའ་བ་སྐྱེ་འགྱུར་བ།། 能令我心生歡喜 དེ་ཡང་དེ་ལྟར་མི་འཐད་པས།། 如是此亦不應當 བྱིས་པའི་སྤྱོད་པ་ཁོ་ནར་ཟད།། 唯是凡孩行為爾 先前已經講過多次,自己歡喜讚美與名聲,但是這些想法並不正確,都只是一種幻覺而已,所以自己不應該有這種想法。 「故而我受禮讚時,能令我心生歡喜」,因為他人讚美我很有名,所以我的心相續中很歡喜自在。但是你想一想看,有人讚美你很有名的話語,或者說你有很多優點的聲音,你喜歡他語氣裡的聲音呢?或者你喜歡他的心呢?你自己的內心要好好地思考。 如果這樣研究的話,那麼他人的語氣對你並沒有好壞的差別,只是一種語氣而已。他人讚美你的語氣對你並不會有太多好壞的影響,因為只是講話的語氣而已,你也看不懂他真正的心,這也影響不了你的身體與心。 「如是此亦不應當,唯是凡孩行為爾」,若是這樣研究的話,如前所述般,如同孩童所堆砌的沙屋倒塌下來時,孩童會很苦惱、很不自在、很不喜歡,你也是如此。 自己的心就像孩童一樣,一直在意那些沒有精髓的部分,一直追求他人語氣上的讚美與他人對自己的評價,這如同孩童的行為一樣,當孩童用沙子堆砌的房子倒塌以後,孩童會很難過一樣。 因為讚美和名聲是成就不了這個世界的,所以還是不要追求。不追求讚美和名聲之同時,對不讚美你的人也不要生氣、瞋恨。若是不瞋恨的話,你就不會墮入地獄道,也不會生起嫉妒心等,自然會展現出自在的心情。 持明慧露 當他人讚美你,你內心很開心的時候,你要研究一下,他人讚美你的語氣與他人讚美你的這顆心,實際上並沒有精髓與堅定穩固地存在。

《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 眾生快樂就是菩薩開心之所在

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བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 དེ་བདེ་བ་ཡི་བདག་བདེ་ན། ། 若因他樂故我樂 ཀུན་ལའང་དེ་བཞིན་བྱ་དགོས་ན། ། 於其眾人應如是 ཇི་ལྟར་གཞན་ལ་དགའ་བ་ཡིས། ། 云何餘人心喜樂 བདེ་བར་གྱུར་ན་བདག་མི་བདེ། ། 何故我卻心不樂 「若因他樂故我樂」,別人讚美我的時候,我應該會開心的。讚美者在讚美他人的時候,因為讚美者會開心,所以我也一樣會開心。譬如孕婦懷孕時,母體健康,則肚子裡的小孩也一樣會健康般。讚美者在讚美他人的時候,讚美者的心情會開心,這種開心的心情會影響我,使得我也會開心。 「於其眾人應如是」,所有大乘菩薩的心態就是如此,無論哪一個有情得到現世的快樂或如理如法地得到究竟的快樂時,菩薩也會很開心。因為眾生快樂,所以菩薩就會開心,菩薩就會享受大樂。 「云何餘人心喜樂,何故我卻心不樂」,當你的敵人遇見好事,敵人得到圓滿狀態的時候,這是敵人會感到快樂的事情。當你的敵人得到讚美、得到利益的時候,你也應該要開心,因為別人開心就是你開心的源頭,猶如母體健康的時候,胎兒也會健康一樣。讚美者開心的時候,你也會開心。 當有人讚美你的敵人時,讚美者開心,敵人也開心,在這樣的情況下,你為什麼還會嫉妒呢?為什麼你的心裡還會悶悶不樂呢?不應該有這些心態。 因為眾生快樂就是菩薩開心之所在,當眾生獲得現世的快樂與究竟的快樂的時候,菩薩就會享受圓滿的快樂。 由此可見,你自己認為別人讚美你的時候,因為讚美者快樂,所以你自己也會快樂。那麼別人讚美你的敵人的時候,你應該也要快樂。還有你的敵人得到快樂的時候,你應該也要快樂。因為別人快樂就是你快樂的源頭,如同母體健康的時候,胎兒也會健康一樣,二者是相同的道理。 但是當有人讚美你的敵人的時候,你卻不開心,這種心態代表你並不是菩薩心態,你的菩薩心態已經不見了,所以當別人得到讚美的時候,你的心裡不應該不開心。 總之,對自己而言,不要在意、追求太多讚...

《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 不要在意追求他人的讚美

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བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 རེ་ཞིག་སྒྲ་ལ་སེམས་མེད་ཕྱིར།། 聲音暫時無心故 བདག་ལ་བསྟོད་སེམས་ཡོད་མི་སྲིད།། 讚美之心不容有 བདག་ལ་གཞན་དགའ་ཞེས་གྲགས་པ།། 若謂讚我他人喜 དེ་ནི་དགའ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གྲང་།། 此為樂因然於我 གཞན་ནམ་ཡང་ན་བདག་ལའང་རུང་།། 或讚他人或讚我 གཞན་དགའ་བདག་ལ་ཅི་ཞིག་ཕན།། 令他歡喜我何益 དགའ་བདེ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི།། 歡喜快樂屬於彼 བདག་གིས་དེ་ལས་ཤས་མི་འཐོབ།། 些許少分吾不得 「聲音暫時無心故,讚美之心不容有」,我們經常在意讚美者講出來讚美的話語或聲音,但是這些讚美的話語或聲音本身並沒有心識。因為讚美的語氣和口氣沒有心識,所以並沒有想要讚美他人的思想,也不可能有想要讚美的心態。 你喜歡別人讚美你的語氣,但實際上別人的語氣本身並沒有心識。因為讚美的語氣沒有心識,也沒有很想讚美的想法,所以你不應該喜歡這件事情。因為讚美的語氣是無形、沒有意義的,因此不應該喜歡他人說出讚美的聲音。 「若謂讚我他人喜,此為樂因然於我」,也許有人會想,雖然讚美者的語氣沒有心識,可是讚美者會開心,因為讚美者看到我的功德,讚美者喜歡我、讚美我而開心,所以我也要一起追求、在意這件事情,我也會很開心。 「或讚他人或讚我,令他歡喜我何益」,因為親戚朋友或其他人想讚美你的時候,讚美者的心中自有歡喜自在的道理,所以讚美者在開心的情況下,讚美你。但是讚美者開心對你有什麼好處呢?任何好處都沒有。 因為他人讚美你這件事情對你一點幫助都沒有,只是讚美者開心而已,又不是你的開心。當讚美者讚美你的時候,讚美者開心,這是他的開心,對你有什麼好處呢?任何好處都利益不到你,所以你一直在意追求他人讚美你、讓你有名,有什麼用呢? 「歡喜快樂屬於彼...