正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽新譯闡述 མགོན་པོ་མྱ་ངན་འདས་གཟིམས་ལྟར།། 怙主涅槃睡姿般 འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཉལ་བར་བྱ།། 頭朝所欲方向臥 ཤེས་བཞིན་མྱུར་དུ་ལྡང་སེམས་ལ།། 正知思明早速起 ཐོག་མ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་སྦྱར།། 初始應具此肯確 「怙主涅槃睡姿般，頭朝所欲方向臥」，今天講述《入菩薩行論》裡有關睡眠時應有的姿勢與思惟。晚上睡覺，我們應採取佛陀涅槃時的臥姿而眠，佛陀是一切有情之怙主，伏德越示現涅槃的姿勢稱為獅子臥，頭朝北方，面朝西方，身體的右側躺在床上，雙腿伸直，左腿壓在右腿上，右手放在右臉下、耳朵旁，左手伸直放於身體左側，以此獅子臥姿勢睡覺。 當自心思惟學習佛陀示現涅槃的臥姿時，即已憶念佛的加持。雖然每個人的床的方位不同，但最好是可以頭朝向北方睡覺，如果不能的話，心裡仍然可以觀想佛陀涅槃時的臥姿，自己也如此而臥。 「正知思明早速起，初始應具此肯確」，入睡前身上穿著法衣，心裡保持正知正念，可以想這世界上所顯現出來的明燦部分，也可以想人生無常，以及自己明天一早要速疾起床，需要有這樣的思惟。 複述一遍，在晚上睡覺之前，要想到明燦的部分，也可以思惟人生無常，或是明早要速疾起床行善，特別是心裡禪坐等。若能如此思惟而入睡，即使是晚上睡覺也仍會形成善根，並沒有浪費時間。 一個人為了解脫，於一生中聽聞、思考、修持、禪坐佛法。而一個人的一天當中也有許多行善的機會，在入睡前的睡覺狀態，比如睡覺的姿勢、睡前的思惟，即使在睡夢中也可以行善。 人的一生和人的一天差不多是一樣的，意思是指，當一天的早晨太陽升起時，觀想自己就如同是剛出生的嬰兒，中午觀想自己是成年人，傍晚則觀想為老年人，晚上躺下來睡覺時可觀想為臨終中陰；入睡以後即觀如同死亡，而各式各樣的夢境猶如中陰身，早上睡醒則觀想連接到來世，可以如此思惟觀修。 一天即如同人的一生，一生也是人的一天。所以，如果一天都如理如法地學習成道的佛法，這是最好的，而方法就是具足菩提心及行持六度波羅蜜多等。在《入菩薩行論...