《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 乾淨清淨的心
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽新譯闡述 ལག་པ་ཤས་ཆེར་བསྐྱོད་མིན་ཏེ།། 手不可輕躁搖擺 ཅུང་ཟད་བསྐྱོད་ལ་སྒྲ་བསྒྲགས་པ།། 不宜粗魯大聲叫 སེ་གོལ་ལ་སོགས་བརྡ་བྱས་ཏེ།། 應以彈指作示意 གཞན་དུ་མ་བསྡམས་པར་འགྱུར་རོ།། 否則己未管束己 「手不可輕躁搖擺」,大乘修行人無論做什麼事,例如要放置或拿取鍋盆等物品時,音量要小,不要隨便亂丟。包括挪動桌椅、拿取或放置物品、提取行李箱等等,此皆為極小之事,但行持這些小小之事時,卻發出大大的噪音是有失威儀的。因此,無論是取放物品或是行持手邊之事時,皆應柔緩而文靜,儘可能只發出微小的聲音,切勿製造太強大的噪音, 「不可粗魯大聲叫,應以彈指作示意」,在佛學院或者是在人群之中,切勿大聲喧鬧。給他人示意或打招呼時,應先以彈指來讓對方知道。若以大聲喊叫來溝通的話,例如:「哈囉!你過來!」如此吼叫之方式會讓所有的人都聽到,這樣是不禮貌的行為。所以,應先以大拇指與中指做個彈指的聲音請他過來,再進行溝通。 因此無論是拿取、放置東西,或洗碗、放碗筷等小事,以及行持任何事情時,一直發出極大的噪音是不如理如法的。若一直以大音量來表達自己欲闡述之話題,或者持續大聲喊叫來呼喚他人,這些行為皆是不如法的。 「否則己未管束己」,所以當沒有如理如法時,即是自己的行為沒有以持戒來「綁架」管束,自己的身心之間沒有守持一個戒律,沒有安靜再加安靜,連微小的聲音、溫柔的聲音亦無有,皆以吵鬧鼓譟之方式來表達。如此皆是自己的行為沒有持守戒律,也沒有用不放逸的繩子來捆縛好之故。 當無有守護好不放逸,自己安靜寂靜的戒律都不見了以後,當他人看到你行為上的缺失,將無法對你產生信心,甚至會產生邪見,故而要讓自己的行為舉止都保持寂靜調柔。 令他人生不起信心是其中一種過失,但因你的某些行為,例如拿取東西或放置東西時發出太大的聲響,抑或者很大聲呼叫他人或與之對話等有失威儀的行為,導致他人產生邪念,如此之行為即是造業,應予避免。 持明慧露 自己於生活中行持任何事情時,...