正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 བླ་མ་དང་ནི་འགྲོགས་པ་ལས།། 常隨親近上師尊 མཁན་པོས་རྗེས་སུ་བརྟན་པ་དང་།། 穩固跟隨堪布學 འཇིགས་པས་སྐལ་ལྡན་གུས་བྱེད་ལ།། 為離怖畏敬具福 དྲན་པ་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་སྐྱེ།། 正知則為易產生 「常隨親近上師尊，穩固跟隨堪布學」，心中具有正知正念的人，解脫成佛的機會才會大一些，而每天的日子也會自在輕鬆。如果沒辦法在心中生起正知正念的話，就需要依靠善知識。所依止的善知識必須德相具足，經文和論述裡提到的德相具足是指如理如法的上師。依靠上師之後，將會產生正知正念，所以依止上師是必要的。 一生當中依靠上師的好處是，當我們的心相續產生煩惱時，上師會糾正並予以適當的教導，其很多開導的方式都是讓你的心情不再產生散亂，令內心恆常具足正知正念。如同經文論述裡所宣說般，所以非常需要依靠上師。 堪布都在佛學院裡教課，若要得受出家戒也是需要堪布的傳授，所以要如理如法的依靠上師及堪布的教導，這點是非常主要的，因為他們的意相續中，已經看透情器世界的真相，且一直如理如法的前進法道，並達成心的覺悟境界，所以依靠上師、善知識、或堪布是不錯的。 「為離怖畏敬具福，正知則為易產生」，上師、善知識、或堪布可以教你該取的是什麼、該捨的是什麼、善根是什麼、惡業是什麼，善根的影響是什麼，惡業的影響又是什麼，在各個面向做到細類的教導。若自己沒有做到具足正知正念、破損戒律時，一方面會畏懼上師的責罵，另一方面自己也會心生愧疚。 因為在善知識的現前，已經承諾了，由於沒有做到正知正念，害怕上師的責罵，也擔心墮入惡趣，所以一直處於怖畏的狀態之中。故而，應該努力改正自己的心相續、持守戒律，將戒定慧所學的一切通通憶念起來、行持起來。 若長期做錯、忘失正知正念時，應想到善知識的教導、想到善知識的訣竅，在這樣的狀態之中，立刻將自己的正知正念拉回來。意思就是，自己心中的正知正念不見了以後，要想到上師，想到上師的訣竅，想到上師的教導，馬上拉回來。拉回什麼呢？拉回自心變成有正知正念的...