《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 凡夫心的特徵即是煩惱
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། 第四品 不放逸 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་རྒྱུན་ཆགས་དགྲར་གྱུར་པ།། 如是長期變為敵人之 གནོད་པའི་ཚོགས་རབ་འཕེལ་བའི་རྒྱུ་གཅིག་པུ།། 眾多壞處滋長唯一因 བདག་གི་སྙིང་ལ་ངེས་པར་གནས་འཆའ་ན།། 若是自心確為定處則 འཁོར་བར་འཇིགས་མེད་དགའ་བར་ག་ལ་འགྱུར།། 輪迴豈能無懼及歡喜 「如是長期變為敵人之,眾多壞處滋長唯一因」,在無始久遠的輪迴中,凡夫的心存在時,煩惱就會展現出如同敵魔妖道一般來破壞我們、傷害我們,煩惱時時刻刻與我們的心如影隨形,剎那間從未遠離過,猶如有火就有溫度一樣。凡夫心的特徵即是煩惱,它是造成破壞的敵魔。 煩惱這個敵魔潛藏在我們的心中,譬如我們的心是一幢房子,而敵人躲在房子裡一樣,一旦煩惱展現出來時,眾生就會失去此生的快樂而展現出痛苦,可見心中的煩惱魔即是出現各式各樣不吉利或傷害的原因。 當煩惱一直躲在我們的心中,世出世間的一切都會不順利,此生當中的一切問題及困難也會一直不斷地展現出來,再也無法過上舒服的生活,全都是因為敵人與妖魔藏在心中的房子裡。 「若是自心確為定處則,輪迴豈能無懼及歡喜」,當煩惱藏在心中的時候,我們的心就會一直聽從煩惱。一切都由煩惱所造,無論心中所想、行為所做都會受到煩惱的控制,可見最強大的控制力量就是煩惱。 如果全然聽從煩惱,就會感受到全然的痛苦;若是中度聽從煩惱,就會感受到中等的痛苦;若僅是少許聽從煩惱時,就僅會感受到少許的痛苦,所以依照聽從煩惱程度的多寡,就會有多少感受的痛苦。可見煩惱強的時候,痛苦就強;煩惱中等的時候,痛苦就是中等;而煩惱輕的時候,痛苦就輕,因為煩惱潛藏在心中,因此凡夫的心時時受到煩惱這個敵人的控制。 這樣一直在輪迴裡輪轉,生活怎麼會獲得快樂呢?怎麼會不害怕輪迴呢?一定無法快樂,也無法不怕輪迴。若是煩惱這個敵人一直藏在心中的話,則無法安心悅意地過生活,不但無法獲得人天的果位、阿羅漢的果位、究竟成佛的果位等,即使只想獲得生活上的樂心與歡喜,也是不容...