正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 སྨྲ་ན་ཡིད་ཕེབས་འབྲེལ་པ་དང་།། 言說溫柔義順暢 དོན་གསལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་།། 涵義清晰令歡喜 ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་སྤངས་བ་དང་།། 遠離貪心及瞋心 འཇམ་ཞིང་རན་པར་སྨྲ་བར་བྱ།། 柔和且多寡適中 《入菩薩行論》主要是闡述心裡的動機，還有闡述菩薩如理如法的思想、說話及行持等竅訣，這些我們都需要學習。 「言說溫柔義順暢」，若有人問世間法的問題，或是出世間的佛法時，自己的心需要非常穩定且具有智慧，特別是要具足正知，對於世間法的一切問題如理如法回答，而針對出世間法之善的功德、惡的缺點等等，還有對方所問的法門皆如實回答。 「涵義清晰令歡喜」，前後所說的話要相互關連、沒有矛盾、沒有衝突，講佛法或世間法的內容涵義應非常清楚。此外，也要讓提問者感到很喜悅而聽得懂，很自在且喜歡聽，也就是說話要盡力讓事情圓滿。 「遠離貪心及瞋心」，回答問題時，無論是對己之親戚、好友的執著、貪婪，或是對不喜歡的人產生瞋恨和嫉妒等相關內容皆要遠離。意即若因為是自己的親戚朋友，就說親友的好話，這即是貪婪之心；而對自己不喜歡的對象，則如同仇敵般，說其缺點及惡言，此即是瞋心，這些貪愛與瞋恨的話語都應遠離。 「柔和且多寡適中」，說話時，需溫柔、不囉嗦、也不寡言，以非常適合的話語來回答對方所問的世間法，以及出世間法善惡的取捨等也應如理如法的回覆。 講說時，內容要清楚，語氣要溫柔，自己說話的態度也要非常穩重。所問的世間法的問題，也要用柔和的音調及適切的內容來回答。講經者回答出世間法的問題時，自己內心亦是平穩的，無論是講顯法或密法的內容都要如理如法。加上說話的語氣也要非常溫和慈愛，讓人心生喜悅。 凡此都是《入菩薩行論》從心識、行為、語言上，教導我們行持菩薩道的竅訣。 持明慧露 當教導他人或是回答他人的問題時，自己需要有穩定的個性為基礎，若是個性飄動不安，會使人看起來不莊重。心中應具足圓滿的正知正念，說話不可無禮或是帶責罵的語氣，需以溫暖柔和的聲...