正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ངོ་ཚ་དང་།། 思惟生起愧疚及 གུས་དང་འཇིགས་ལྡན་དེ་བཞིན་གནོས།། 恭敬畏懼諾受持 དེས་ན་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་པའང་།། 是故憶念覺綻佛 དེ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་།། 亦持續不斷湧現 今天講述的是佛菩薩神通廣大，我們所有的一切，佛菩薩都知道，如在現前般。因此當我們心相續產生了煩惱，失去正知正念時，佛菩薩會立即知道且清楚明白。故而我們的心中要經常處於正知正念的狀態下，保持自在淨鬆的心情，多增加解脫成佛的思想。由於佛菩薩能無礙現見一切諸法實相，在佛菩薩明亮的眼睛前，我們所有的言行心念，聖眾們隨時都能清晰現見。所以我們所做所行的一切，佛菩薩都會知道。 「思惟生起愧疚及，恭敬畏懼諾受持」，當想到這些時，一切言行要對得起自己的良心，若做錯、不如法時，愧疚的心會產生出來。佛菩薩一直都在我們的現前和心中，以神通看著我們，知道我們。在佛菩薩的希求、希望與發心裡，都是想著要讓我們離苦得樂、解脫成佛。因此，面對佛菩薩，我們要有正知正念，面對自己，要有愧疚的心，這些都是需要的。 面對自己，看著自己每天都被煩惱綑綁，一直處於窘迫的幻覺中，自己會看不順，會良心發現，應該要生起愧疚之心。啊！我學佛多久了？還被煩惱綑綁，還在輪迴的續流裡一直幻想下去，面對自己的不如法生起愧疚的心。諸佛如來時時刻刻都在我們的現前，神通廣大無窮的看著我們，因此，我們要有正知正念，不要墮入煩惱的綑綁中，不要被煩惱纏縛。 如果能持續具足正確圓滿的觀念，則佛、法、僧的功德都會自然展現出來。因為你具有正知正念的思想，佛陀都知道，因為佛身具足三十二相、八十隨形好，佛言具足六十妙音，佛意具足十力，智慧慈悲圓滿。 「是故憶念覺綻佛，亦持續不斷湧現」，再者，會持續想著、憶念著佛陀講經的法門（道諦），以及顯密一切的教法，學習佛法的究竟僧眾，如十地五道境界的菩薩們，小乘十六種智慧之間存在的阿羅漢，還有現今正在學佛的正確究竟之僧眾等等，這些都想著。意思就是，心中具足正知正念的...