《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 煩惱的強盜
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་ཆོམ་རྐུན་དག།། 無有正知如盜賊 དྲན་པ་ཉམས་པའི་རྗེས་འབྲང་བས།། 毀損正念尾隨之 བསོད་ནམས་དག་ནི་ཉེར་བསགས་ཀྱང་།། 福德善根積聚亦 རྐུན་པོས་ཕྲོགས་བཞིན་ངན་འགྲོར་འགྲོ།། 盜奪而墮三惡道 「無有正知如盜賊，毀損正念尾隨之」，當沒有正知時，強盜般的煩惱會在正念退失之後，悄悄地出現。由於正念的退失，以致煩惱會跟隨著正念退失者，這時煩惱如同強盜奪走財物般，它會在正念退失後，立即侵入，奪走過去所累積的福德資糧。當強盜來的時候，一般人的財物會全被搶走或是偷走，而沒有了財物，就會變成窮人一般。 「福德善根積聚亦，盜奪而墮三惡道」，當沒有正知時，煩惱的強盜就會出現，而煩惱的強盜來了以後，無論是過去或現在，所形成的福德善根全都會不見，而不見了以後，將會變成什麼樣呢？此時由於已缺乏上三道的資糧，以致只有趨往下三道了。 意思是，沒有了正知，煩惱則如同強盜一樣，而沒有正知的意思是指，正知毀損了。當心中沒有生起正知時，煩惱就來了，而強盜般的煩惱來了以後，它會造成什麼樣的傷害呢？即是會將過去、現在所有積累的善根、福德全部奪走，如同強盜將整個家庭的財物全部搶走一樣，這個家庭就變窮困了。 同樣的，煩惱的強盜來了之後，它會奪走福德資糧相關的一切善根，使修行者不得不墮入三惡道。煩惱的強盜不僅搶走了過去行善的福德資糧，也搶走現在正在行善的福德資糧，而之所以會如此，全然是因為沒有以正知來守護。 若具足正知，煩惱的強盜連入侵的機會都沒有，如同有守衛站崗的家庭，有人好好保護的話，強盜和小偷則無法進入，無法奪走家裡的財產，也不會變窮困。 一位具足正知的修行人，由於具足正知的因素，煩惱的強盜則無法入侵，當煩惱的強盜無法入侵時，原有的福德資糧、智慧資糧便會自然而然地形成起來，如此心相續中的一切善根也都不會毀損。 假如沒有正知的守護，便會給煩惱的強盜有入侵的機會。而煩惱的強盜一入侵以後，就能破壞所有心相續中的福德資...
