正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 དཀའ་ཟློག་དད་དང་ཀ་རྣ་པ།། 信天母及嘎那巴 བསྲེག་དང་བཅད་སོགས་ཚོར་བ་ནི།། 燒身斷肢諸苦受 དོན་མེད་བཟོད་བྱེད་ཐར་པ་ཡི།། 為無義事尚忍辱 དོན་དུ་བདག་གོ་ཅི་ཕྱིར་སྔར།། 為解脫何不修忍 「信天母及嘎那巴，燒身斷肢諸苦受」，有些外道喜愛與信仰噶多天女，並且為她塑像。有時有些信徒會朝向一個有三個尖矛的神器上一躍而下，以致身體被尖矛刺穿而死亡，或者舉行大火供時，有些信徒則會往火裡跳。對噶多天女有信心的信徒們認為這種苦行可以讓他們脫離輪迴，但事實上根本脫離不了輪迴，更無法得到究竟的解脫。 此外，在古印度城市嘎那巴有一些信仰外道的人民希望獲得梵天的果位，他們會在日蝕或月蝕的時分直接將自己的頭砍斷，而行持種種自我摧殘的可怕苦修。 然而他們彼此之間也有煩惱，例如由於嫉妒心或瞋恨心而爭鬥或燒毀他人的房子，造作各種極為痛苦難忍的事情。 「為無義事尙忍辱」，諸如噶多天女的信徒朝向三個尖矛的神器跳下，或嘎那巴地區的外道為了得到梵天的果位，砍斷自己的頭，加上彼此之間的爭鬥等，不僅達不成任何的善法成就或消除業障，也無法達到自己究竟的目的。 但是他們仍然忍受著種種苦痛，朝著三尖矛的神器上跳下去，忍受身體被刺進穿透的痛苦，或者往火坑裡跳下去，只為了獲得神力及神的果位，於是行持毫無意義且達不成任何目的之事。 為了得到梵天的果位而將自己的頭砍掉等，雖然想達成究竟圓滿的修行境界，卻絲毫沒有任何效果，但這些外道仍然願意行持這麼多難忍能忍的苦行。 「為解脫何不修」，這些外道對於種種自我殘害的行為都能如此的忍辱，例如不怕被三尖矛刺穿身體而跳下，不畏懼地躍入燃燒的火供，或砍斷自己的頭等，在一切都不懼怕的狀況下，他們依然能如此耐煩地、努力地修忍辱。 相較之下，我們佛教徒修習佛法可以獲得究竟涅槃大解脫，為了追求究竟解脫的大事，為何我們不勇敢呢？我們一定要勇敢，為了獲...