正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 ཉོན་མོངས་ཉ་པས་བཏབ་པ་ཡི། ། 煩惱漁夫投釣鉤 མཆིལ་པ་འདི་ནི་མི་བཟད་གཟེ། ། 銳利難忍大痛苦 དེས་བཟུང་སེམས་དམྱལ་བུམ་པར་ཡང་། ། 將我投入難獄鑊 དམྱལ་བའི་སྲུང་མས་བདག་འཚེད་དེས། ། 定受獄吏烹煎煮 「煩惱漁夫投釣鉤，銳利難忍大痛苦，將我投入難獄鑊」，一個釣魚的漁夫利用魚竿上的釣鉤去釣魚，一釣到魚以後，便將魚放在魚簍或桶子裡。 同樣的，我們煩惱的思想就像釣魚的漁夫一樣，煩惱的思想會如釣鉤般勾引出顛倒的祈願、惡的行為、惡的思想。然後將釣起來的魚丟進桶子裡，如同我們被煩惱的思想勾引而墮入輪迴的監獄，尤其是墮入地獄的熱鐵鑊裡一樣。 此處提到，煩惱如同漁夫一樣，這是一種比喻。漁夫拿著鐵的釣鉤勾住魚的嘴裡，如同形成惡業的釣鉤一樣，勾引出顛倒的思想、顛倒的行為、善業顛倒的惡業。漁夫釣到魚之後，就會將魚丟入桶子裡或是盆子裡。 上述的比喻是，我們的煩惱思想如同漁夫，而祈願顛倒、惡的行為、惡的思想如同釣鉤，將魚丟進魚簍或桶子裡如同墮入地獄道或畜生道等三惡道裡一樣。 可見我們的煩惱思想如同漁夫，運用顛倒造業無數的魚鉤，釣到魚以後，將魚投入地獄道等凡夫的輪迴中。漁夫釣到魚以後，會將魚放到他的魚簍或是魚袋裡，這個袋子就比喻為地獄道，尤其是地獄道熱火燃燒的大鐵鑊。 複述一遍，我們的煩惱思想是漁夫，魚鉤就是不好的思想、惡的行為，將釣起來的魚丟進魚袋或是魚簍裡，就如同墮入地獄道熱火燃燒的大鐵鑊中。漁夫看著自己釣起來的魚，如同閻羅王的獄吏看著我們墮入地獄道裡一樣，不讓我們活命。 「定受獄吏烹煎煮」，事實上，這些比喻與實際的情形是一樣的。漁夫如同不好的煩惱思想，而魚鉤則是顛倒的惡行與惡業，尤其是嚴重的邪見等。漁夫一釣到魚以後，會將魚放在桶子或魚簍裡。可見煩惱的思想是漁夫，魚鉤是祈願顛倒形成強大的惡業，漁夫釣到魚之後，將魚丟入桶子、魚簍裡，如同將眾生...