正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོད་འཚང་རྒྱ་བར།། 成佛堪受三界供 སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདོད་ཅེ་ན།། 願令有情得所需 བསྙེན་བཀུར་ངན་ངོན་ཙམ་ཐོང་ནས།། 僅見得微利益時 ཅི་ཕྱིར་དེ་ལ་གདུང་བར་བྱེད།། 何以於彼生嫉惱 「成佛堪受三界供，願令有情得所需」，當我們一開始發起菩提心、受持菩薩戒的時候，祈願每一個眾生能獲得成佛的果位。意思是，欲界、色界、無色界一切三界的眾生都會禮拜、讚美、禮讚的對象就是佛陀，我們已經答應、允諾、發心，祈願三界有情眾生都能獲得佛陀的果位。 既然心中存在如此強大的發心，祈願一切眾生都能獲得智慧具足與慈悲圓滿的成佛果位，而且成佛以後，能受到三界有情的供養，這不正是我們的發心嗎？ 我們曾發起如此廣大的菩提心，希望每一個眾生都能獲得成佛的果位，變成三界有情都會禮拜、禮讚、供養的佛陀一樣，也由於我們祈願一切眾生成佛的發心，應該可以守持菩提心戒，並會歡喜自在地行持，不是嗎？作為一個大乘修行者發起菩提心、守戒律的時候，就該如此。 「僅見得微利益時，何以於彼生嫉惱」，雖然此時眾生尚未獲得智慧具足、慈悲圓滿、三界有情禮拜、恭敬、供養的佛陀果位，但是僅看到這些眾生行持善根，已然獲得微許的利益、微小的恭敬時，我們的心中還是會生起嫉妒心，不是嗎？ 雖然這些眾生尚未獲得如佛陀所具足的三十二相、八十隨形好，以及一切有情眾生禮拜、禮讚的佛陀果位，但是看到這些眾生獲得微許的利益、微小的讚美、微小的勝利的時候，為什麼我們的心中還會對眾生產生瞋恨心與嫉妒心呢？我們不應該對他們懷有嫉妒心與瞋恨心。 因為我們一開始要受持菩薩戒、發起菩提心的時候，自己心中已經承諾及允諾，讓一切有情眾生獲得成佛果位。現在眾生行持微許的善業，為此獲得微小的讚美的時候，為什麼我們的心中會感到不舒服呢？為什麼會產生嫉妒心呢？我們不應該對眾生有此心態，原因是我們一開始發起菩提心、受持戒...