《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 影響解脫成佛的種子
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 ཅི་ལ་བབ་ཀྱང་བདག་གིས་ནི། ། 無論任何之因緣 དགའ་བའི་ཡིད་ནི་དཀྲུགས་མི་བྱ། ། 歡喜之心不攪動 མི་དགའ་བྱས་ཀྱང་འདོད་མི་འགྲུབ། ། 心不歡喜難成事 དགེ་བ་དག་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། ། 且令善根皆破損 「無論任何之因緣,歡喜之心不攪動」,無論在任何情況下,都不要攪動自己的歡喜心。因為擁有歡喜自在的智慧心,即可對治及降低心裡不舒服等瞋恨心的源頭。 歡喜自在的心即是利己不傷心、利他不瞋恨心的圓滿心態,我們時時刻刻都不要攪動,不能攪動,也不會攪動,應如是思惟。內心的平靜不僅是利己的喜悅,也是利他歡喜的心情,永遠都不會破損,也都不會攪動,自己要如是承諾。 關鍵在於,要忍受所有的苦痛、所有的不自在,不僅好的事情擡得起,壞的事情也要擡得起,一切都能忍。對於一個具足忍辱的人而言,看起來似乎被別人欺負的感覺,但事實上是贏了。 「心不歡喜難成事,且令善根皆破損」,因為攪動自己的心以後,自己會不開心。若是內心不歡喜的話,則不易達成自己所要成就的事情,而且因為自己的某些不開心,在激動的情緒下,任何所作所行不僅會讓自己不開心,也會讓他人不舒服,並且會破壞所有善根。 可見心中的歡喜即是解脫的根處,心中的自在即是成佛之源頭,也是人生快樂喜悅的基礎,因此永遠不要破壞歡喜心。 若是被別人欺負之後,因看不起對境而產生激動的情緒,進而去攪動別人或破壞別人,這樣是不好的,不僅自己不開心,他人也會不開心,而且會毀掉一切善根。 總之,最重要的是人心自在及修成忍辱,因為心裡的不舒服會引起一切負面的行為,這是解脫成佛的一大障礙,所以從現在開始要降低心裡的一切不舒服。 持明慧露 內心不舒服的源頭是因為心裡看不順,不舒服的感覺不斷累積增加後,就會變成習氣深厚的瞋恨心,一旦有了瞋恨心之後,就會毀損一切善根,此生的幸福也會不見,也會影響解脫成佛的種子。 當生起瞋...