正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 ལ་ལ་བདག་གིས་ཁྲག་མཐོང་ན།། 或人見自身出血 དཔའ་བརྟན་ལྷག་པར་སྐྱེ་འགྱུར་ཡོད།། 反特增長己堅勇 ལ་ལ་གཞན་གྱི་ཁྲག་མཐོང་ན།། 或人見他人出血 བོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད།། 驚慌而昏厥於地 「或人見自身出血，反特增長己堅勇」，有些人被敵人打到，看到自己身上流血的時候，就會更生氣而且會更堅定地想要對抗敵人。 「或人見他人出血，驚慌而昏厥於地」，有些人看到他人流血的時候，卻是非常驚慌，甚至也會暈倒，所以有這兩種人。 意思是，如果我們要修成忍辱，就要有穩定的狀態，才能稱為勇士。一個人在心理上與性格上要具有穩定的力量，就很容易修忍辱。 有些人看到他人流血的時候，心裡非常慌張，而有些人卻是個性穩定、不怕辛苦，因其心態上具有英雄的個性，所以很容易修成忍辱。 無論在任何大小的事情上，若能先具有修成忍辱之態度的話，而後經由長期修持，就會變成一位個性穩固、修成忍辱的人，這對於積聚解脫的資糧會有很大的幫助。 有些人看到他人流一點點的血就會暈倒，這是比喻有些人在一些微小的事情上也修不成忍辱，有些人即使看到自己流血的時候，卻能展現出穩定堅固的個性與雄心。 同樣的，當我們碰到忍辱的對象時，要修成忍辱首要的心態就是不要害怕，這樣就很容易修成忍辱，因此無論遭遇任何大大小小的事情都可以在忍辱的狀態中過生活，心情上也可以展現出力量，如此一來對解脫成佛會有很大的幫助，所以修成忍辱就是勝利。 持明慧露 若是想要擴大心的穩固、心的寬容、心的力量的話，就要修忍辱，而後精進修持，如此聞思修的話，一切都會好，所以要增加修忍辱的力量。 個性穩定的修行人，其心情不會上上下下，幾乎都是保持一樣的心情，而個性不穩者則修不成忍辱，因為其心情會上上下下，如同春天的天氣一般變化不定。 總之，我們要培養穩定的個性，好好地修成忍辱，而忍辱的本質是智慧。 ...