正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག།། 覺綻佛與菩薩眾 ཀུན་དུ་ཐོགས་མེད་གཟིགས་པར་ལྡན།། 永遠無礙神通眼 དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྤྱན་སྔ་ན།། 此等咸全之現前 རྟག་པར་བདག་ནི་གནས་སོ་ཞེས།། 吾等常時存在此 「覺綻佛與菩薩眾，永遠無礙神通眼」，覺綻佛和菩薩們，恆常住在自己的心中現前，這些如來菩薩聖眾俱全無遮蔽的智慧，剎那間對於情器世界的真相皆清楚明瞭。諸佛如來具有無窮無邊、廣大神通的智慧，完全沒有祂們看不到、看不懂的東西，如同眼睛看著自己的手心一般，將整個情器世界都看得清清楚楚。 「此等咸全之現前，吾等常時存在此」，我們經常在諸佛如來的現前，因此諸佛如來時時刻刻都能看得到我們。佛菩薩知道每一個眾生的每一個毛細孔之動盪，哪一個眾生有解脫相關的快樂，哪一個眾生有幻覺的痛苦等等，諸佛如來都能看得清清楚楚，絲毫沒有遮蔽，因為佛陀的智慧、神通在剎那間，對於天地之間的一切，皆能立即瞭解、立即明悟，所以佛的智慧是無窮無邊的。 我們常常在諸佛如來的現前，如同坐在有眼睛的人的現前一般，有眼睛的意思是指非盲人，所以可以看得到前方有什麼人，看得到這個人在做什麼事情。 在諸佛如來神通廣大的佛眼裡，我們經常顯現在祂智慧的眼睛之中、智慧的內心之中，當我們有壞的行為、壞的念頭時，無論大小，佛菩薩都能看得到，所以自己要有愧疚之心，時時告誡自己不要再做錯事 諸佛如來時時刻刻、長長久久都在自己的現前，所以不能做壞事。如同發菩提心時，恆利眾生，願一切眾生離苦得樂的觀想般，諸佛如來恆常存在於我們的現前，因此思想與行為不能以貪心、瞋心、痴心為主，一定要做個有滿足、有智慧、有慈悲的修行勝道者，心裡要一直想著善的事情，不能做怪事、有怪的思想，如果忘記的話，就要用正知正念將心拉回來。 雖然諸佛如來具有外在果佛的真理，但是自己的本心也是諸佛如來的本體，所以要有一顆愧疚的心、改進的心、進步的心、證悟的心等等，如果這一切都不斷練習的話，就不容易想錯、也不會做錯。此...