正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 འཇིག་རྟེན་ན་ནི་སློང་བ་མོད།། 較諸世間乞者多 གནོད་པ་བྱེད་པ་དཀོན་པ་སྟེ།། 作損害者較稀有 འདི་ལྟར་ཕར་གནོད་མ་བྱས་ན།། 若我並無損害他 འགའ་ཡང་གནོད་པ་མི་བྱེད་དོ།། 任誰亦不傷害我 持明慧露(下) 身為一個弟子，你必須以恭敬心、清淨心的狀態來修忍辱。因為現今處於五濁惡世的末法時代裡，上師每天會針對你的想法、生活、心情，向你說一個道理、講一些佛法時，這是為了引導你走在正確的法道上，因此你要將上師視為恭敬的對象。 往昔釋迦牟尼佛在三轉法輪講法時，天界、人界、龍族都齊聚一堂、心存恭敬地聽法，你多多少少要有如同他們的恭敬心來修持忍辱，這才是修持忍辱的態度。 若是你能以恭敬的心態來修忍辱，你心中也會具足智慧的狀態。如果你在沒有智慧的狀態中修持忍辱，每天都處在煩惱中，每天都處在看不順中，可是彼此又必須相處在一起，這是自己欺騙自己的行為，對於修持忍辱的幫助並沒有多大的意義。 為什麼要以恭敬的態度來修忍辱呢？因為有恭敬的態度對人生的道路很不錯，尤其是在佛法的道路上，有這麼多聽聞、思考、修持的機會，真的不錯。若是你能以恭敬的心態來修持忍辱，則更理想。因為以恭敬的心態來修忍辱的時候，你本身就具足智慧，所以我們要以有智慧、恭敬、清淨的狀態來修成忍辱。 而我們清淨的對象不一定是上師而已，對自己也要有清淨的狀態。這世界上約有七、八十億的人口，你有機會聽聞、思考、修持佛法真的不錯，也算是一個厲害的人，因為你有機會融入釋迦牟尼佛究竟寂靜喜樂的法門及慈悲的法道，所以我們對自己也要恭敬及修成忍辱，對師父也要恭敬及修成忍辱，對金剛師兄也同樣要恭敬及修成忍辱。 有些弟子每天都有空暇，不用工作、也不用賺錢，這些人不要懈怠。最糟糕就是處在懈怠中，如賴床、煮食及吃飯耗時太久，洗澡的時間長如一輩子在...