正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽新譯闡述 ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ།། 白晝夜晩各三次 ཕུང་པོ་གསུམ་པ་གདོན་བྱ་ཞིང་།། 應須念誦三聚經 རྒྱལ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྟེན་པས།། 依靠永勝佛菩薩 ལྟུང་བའི་ལྷག་མ་དེས་ཞི་བྱ།། 淨除墮罪外餘墮 「白晝夜晩各三次，應須念誦三聚經」，在持守菩薩戒及行菩薩道路時，若是毀損菩薩相關的戒律，應依根器利者、根器中等者、根器鈍者，不同的根器、懺悔方式來懺悔，菩薩的戒律才可立即修復。可以行持自他相換法、利他為主的行為，以菩薩如雲如海的行儀教導，針對支墮等問題來懺悔。 對於平常一些微小的毀損或微小的缺惡，或沒有持守好相關的戒律，則應於白天三次，晚上三次，念誦《三聚經》。其文中有禮懺、隨喜、迴向三支修法，因此稱為《三聚經》。可見《三聚經》是一種最佳懺悔菩薩行裡造作破戒的罪業之經文。 念誦《三聚經》主要是在平常做錯時，或是損毀有些微小的菩薩戒律時，可以淨懺。倘若違犯較大的菩薩戒律，則應於淩晨時分持誦《虛空藏菩薩經》等來懺悔罪墮。 《三聚經》裡載有三十五尊佛的佛號，皈依境的對象也是三十五佛，我們持明也在天地間的寺廟石刻《三聚經》中的三十五佛像。透過修誦《三聚經》，將自己的缺惡不藏不密地全都說出來，並深刻懺悔，並隨喜自他所做的一切善行，且將自他相關的一切善根悉皆迴向一切眾生早日成佛。 「依靠永勝佛菩薩，淨除墮罪外餘墮」，我們應依靠菩提心來懺悔，這裡要懺悔的是，根本罪墮以外毀損的部分，做錯的部分應以強大的對治力來淨化它。依靠永勝佛與具足菩提心的菩薩，心中深刻地懺悔，並念誦《三聚經》等來淨懺，如此即可淨化根本墮以外的罪業，因此最好將《三聚經》背下來，常常念誦。 但若破犯聲聞乘的出家戒律，則不容易懺悔，因其如同陶瓷的茶壺砸破以後，難以修復一般。若破犯大乘的菩薩戒律，即如銅、鐵製成的容器破損一般，透過專業的工匠，可以將其修復，因此依靠佛菩薩的力量來修復菩薩戒律。 若破犯密乘的戒律，則如同黃金製成的茶壺、鍋盆等容器壞掉一樣，自己就可...