正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽新譯闡述 རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་མི་བསླབ་པ།། 眾佛子不修學事 དེ་ནི་གང་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ།། 於任何處皆無有 དེ་ལྟར་གནས་པའི་མཁས་པ་ལ།། 如是行持之智者 བསོད་ནམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད།། 無福報者亦無有 「眾佛子不修學事，於任何處皆無有」，以佛子菩薩們而言，他們一生當中所遇見的一切，都是學習的所境及對象。在碰到快樂時，這是學習增加菩提心的對境；反之，遇到一切幻想的痛苦時，也是一種學習增加菩提心的對境。 那麼這裡所說的「學習」指的是什麼呢？就是練習菩提心的動力，及行持菩薩六度波羅蜜究竟的善道。菩薩的一生就是在內心學習與練習四無量心，還有在動機中也是不停地練習、學習六度波羅蜜的行持。因此一切苦諦與集諦的顯現，除了可以淨化自己的業力，也可藉此練習自己的修力，這些都是增加菩提寶心的力量。 苦諦也是、集諦也是、道諦也是、滅諦也是，這四諦是增加菩提心的一切動力。外境的一切展現對菩薩來說，無論身處在快樂之時，抑或痛苦之時，皆視這一切為累積成佛道路、學習佛法、究竟解脫的資糧而加以學習、練習。 「如是行持之智者，無福報者亦無有」，對於菩薩而言，沒有任何一件事情不是為了累積福德資糧而行持的。因為一切違緣障礙都是修成菩薩的道路，而一切順緣圓滿也是修成菩薩的道路。所以對菩薩來說，找不到任何不是為了累積福德資糧的事情，一切皆為了福德圓滿而行持。 上述的意思是，在人的世界裡，無論是眾生或自己所引起的苦難，或是因眾生或自己所帶來的快樂，全都是可以增加菩提心的動力，修成菩提心的力量，也就是，一切苦樂都可以成就菩薩的修行道路。 持明慧露 以菩薩而言，我們現在所處的世間法裡的一切都可以學習，而且在學習的過程中，全都可以增加菩提心。菩薩認為在凡夫的世界裡，沒有任何事物是不好而需要被捨掉，因為一切都可以容納在慈悲的器皿裡。所以，菩薩可以不用遠離凡夫的一切，甚至還可以淨化凡夫世界裡的一切。 我們本就具足圓滿元初佛的力量，所以應讓此力量盛開、綻放出來。佛子菩薩就...