正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 དེ་ཅི་འགྲོ་ལ་མི་འདོད་ན།། 不願眾生得利益 དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་གང་ཡིན།། 豈願彼能證菩提 གང་ཞིག་གཞན་འབྱོར་ཁྲོ་དེ་ལ།། 若瞋他人富有者 བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ག་ལ་ཡོད།། 云何能有菩提心 「不願眾生得利益，豈願彼能證菩提」，雖然你已經受持菩薩戒，但是當平凡的有情眾生獲得渺小、簡單、少許的利益和好處時，如果你不希望、不喜歡眾生獲得利益，而且還懷有瞋恨心的話，那麼你更不會對有情發起大菩提心，甚至也不會希望有情獲得證悟究竟的佛陀果位。 若是如此 ，對已經受持菩提心戒、行持菩薩道的人而言，這是極為差勁的事情。當一個平凡、有漏的眾生獲得此生的一些利益與來世的善根，尤其是獲得解脫成佛的資糧時，你卻不高興。 「若瞋他人富有者，云何能有菩提心」，當你看見他人獲得出世間解脫成佛的成就，或是世間法的利益，例如長壽、健康、順利等，你的心裡卻很不高興、很嫉妒、很瞋恨，若是喜歡這樣行持，這種人的思想中怎麼會有祈願眾生成佛的願菩提心與行菩提心呢？肯定沒有。 當你看到眾生獲得此生些許好處與利益時，你的心裡卻生起嫉妒心、瞋恨心，那麼你還會祈願眾生都能解脫成佛嗎？因此首先在動機之中要發起菩提心，而後方能達成行菩提心。 可見不想讓眾生獲得快樂的人，而且當眾生獲得利樂時，卻會不歡喜，而且還會嫉妒、會瞋恨，此人怎麼會有菩提心呢？此人必定不會有菩提心。 無論在任何時候或情況下，面對金剛師兄之間、人與人之間、師徒之間、寺廟與寺廟之間、顯法與密法之間，漢傳佛教與藏傳佛教之間等，有些人在世間法方面相較順利成功，或是在出世間法方面更為成功的時候，都不能嫉妒。 尤其是自己的家人、親人與佛教團體裡，有人會做得很好，有人卻做得沒有這麼好，或者有人具有福報，能多多少少行持一些好事的時候，你絕不能停止心中的隨喜，這是成佛道路上最主要的事情，重點就是要放下嫉妒心。 持明慧露 我們...