正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽新譯闡述 བཞོན་པ་མལ་སྟན་གནས་དག་ཏུ།། 騎乘床榻等所在 བུད་མེད་གཞན་དང་གཅིག་མི་བྱ།། 莫與其他婦女共 འཇིག་རྟེན་མ་དད་གྱུར་པ་ཀུན།། 令世間凡人不信 མཐོང་དང་དྲིས་ཏེ་སྤང་བར་བྱ།། 己見問彼應遠離 「騎乘床榻等所在」，《入菩薩行論》講述的是身心乾淨的一種狀態。古時候是騎馬，現在是騎摩托車、腳踏車等等，還有床榻，或坐同一個位置，如板凳、沙發之類，或是無人的隱蔽之處，有這幾種處所。 「莫與其他婦女共」，在家者指凡夫之人，除了自己的太太外，不可與他人的婦女觸犯上述的共騎腳踏車、摩托車，或是睡在同一張床上，坐在同一個位置上面，抑或是倆人單獨住在一個沒有人的處所，這些情況皆是不允許。 對出家者而言，除了自己親戚之外的所有的女性，共騎腳踏車、摩托車、騎馬等皆不行，睡在同一張牀上不行，坐在同一個位置上面、一張板凳上面亦不行，出家人與親戚以外的其他女性單獨住在同一處所也不行。凡夫之人與出家人這兩者，針對上述的這些規範是通用的，皆需遵守。 「令世間凡人不信，己見問彼應遠離」，當滅依世界裡的人看到上述的情況時，會取笑你，會產生邪見，及不生信心之事，當自己覺知到，要立刻捨棄這些行為。若自己不知道，亦不清楚時，可以詢問朋友或其他有智慧者，詳細瞭解風俗習慣中的各種忌諱，並即捨棄與之相違的行為。 主要是，如果會讓他人的信心產生障礙，容易起邪念，還有對自己的戒律或身體清淨造成損害時，或變成他人負面輿論的一切話題之行為，以及所有會使世人不敬信三寶的行為，皆需遠離並捨棄。 所以《入菩薩行論》中所闡述的菩薩的行為是很清淨、很自在的，這是戒律上的細節，當能持守戒律上的細節時，全部完整的戒律便會接受。 當語言上的戒律清淨以後，說出的話語他人皆聽得懂且相信。身體的戒律清淨以後，戒律的妙香會從身體散發出來，而且他人看到你時會心生歡喜。擁有戒律清淨的心，可以了悟自己的一切，從歡喜自在到解脫也是容易的，進而可以修法幫助他人、說服他人，此皆需依靠自己內心清淨的...