《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 他人的讚美有也行沒有也行
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།། 《入雄心菩薩行論》 བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།། 第六品 修忍辱 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 བྱེ་མའི་ཁང་པུ་རྡིབ་གྱུར་ན།། 聚沙為屋若倒塌 བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ག་ཆད་དུ།། 稚童皆將嚎啕哭 དེ་བཞིན་བསྟོད་དང་གྲགས་ཉམས་ན།། 讚美名譽破壞時 རང་གི་སེམས་ནི་བྱིས་པ་བཞིན།། 自心亦如稚童般 「聚沙為屋若倒塌,稚童皆將嚎啕哭」,當很多人所在意、追求的讚美和名聲消失不見時,就如同孩童在沙灘上玩堆沙屋的遊戲般,由於幼稚的孩童沒有辨別真假的能力,他們會把沙屋當成真實的房子來愛惜,因此當沙屋倒塌時,小朋友會顯露出非常嚴重、窘迫的不開心。 當孩童們看到沙子堆成的房子倒塌下來時,就會如同暈倒一樣的痛苦,或者傷口被碰撞到時,痛得不停地哭泣,孩童們就會如此不自在、不舒服。 「讚美名譽破壞時,自心亦如稚童般」,凡孩眾生也是如此,當自己在意、追求的名聲或讚美被破壞以後,就會非常不開心,心中會產生窘迫的痛苦、傷心與執著。 凡孩的心就像小孩子的心一樣,凡孩所追求的名利如同小孩子堆的沙屋一樣,一旦沙屋倒塌下來時,凡孩的心就會很辛苦,直接產生窘迫的痛苦,而且不停地出現這樣的幻覺。 因為凡孩非常執著他人的讚譽,而且很想獲得名聲,因此就會不停地追求虛幻的功名大廈。當讚譽名聲都消失不見時,如同稚童的沙屋倒塌下來一樣,心中會感受到很多痛苦、辛苦與不自在,並且還一直執著。 其源頭就是,當對方讚美、稱許你是很厲害、有名聲的人時,我們需要這麼在意對方的語氣嗎?他人的讚美或宣揚你的名氣,只是一種語氣而已,你卻太在意它,對它產生很強的執著。因為太在意別人的讚譽,所以心裡就直接產生很多痛苦、窘迫、幻覺與不自在。 可見我們學佛的重點是,可以擁有名聲利益,至於他人的讚美,有也行,沒有也行,主要就是要看懂自己。 持明慧露 如果你的心態像年幼無知的孩童一樣,是不好的。將虛幻的讚美與名譽執著為實,如同小孩子玩堆沙屋的遊戲般,當沙屋倒塌時,心裡就猶如自己的家園被摧毀般的...