《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 持明慧露（上）
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 持明慧露（上） 若將心一直安置在禪定之中，則心識在白天已經控制了，可以增長很多福德資糧與智慧資糧，到了晚上睡覺時，心也沒有散亂的問題，如此夢境都將是祥和的，或夢境都不是意識作用相關的夢，睡覺會睡得很好。因為這與白天的心情、白天的生活、白天的修行勝道都是圓滿有相關。 當白天身心處於自在的狀態中，晚上的夢境也會是如此，一切皆保持在寂靜、平靜的念頭中禪定。所以初學者要保持心不散亂、心不跑到貪瞋痴、傲慢、嫉妒等對境上，心一定要禪定在信心、相信等一切的真理上。 而學習佛法，依靠上師、依靠傳承、相信上師訣竅法門之人，也是一樣，若能好好地守護精進、好好地修習禪坐，那麼日子將會過得很開心，而且在守護精進的整個過程裡，皆能累積福德資糧與智慧資糧，如此一來，禪定將會有很大的進步空間。 當看到外面陽光燦爛時，若內心也是如此，並在禪定之中擁有光明的話，這樣是不錯的。否則心處於昏睡的黑暗中，或是散亂的心如同打雷一般，念頭飛快跑來跑去，就得不到安樂的生活，也無法獲得平靜的心情。所以無論是初學者或任何修行者都要修習禪定，而在禪坐時，心就要放在禪定中。 心能放在禪定中是真的非常不錯。因為在末法時期，最重要的是多精進修習禪定，如此自己便不會受到外境太大的影響，能瞭知自己現前的一切外境，都只是一個外境而已，現前無論有人說什麼，也都只是一個外境而已。 往昔的時代，對境是眼睛現場所看到的，耳朵現場所聽到的，然而現今由於科技的發達，世界上任何訊息都可以透過網路、手機，或由其他科技的方法迅速傳遞，致使因貪心所引起的一切，很容易展現在你的現前及心中，因瞋恨心所引起的動作畫面，也很容易展現在你的眼前與心中，因痴心所引起的一切無明，都可以透過手機、網路等等，展現在你的現前及心中，所以現在煩惱引起的對境是無處不在，非常之多。 對往昔之人而言，一切對境都是自己看到，或者聽到現場有人看到並 說出來，才會產生對境與心識的連接，或是之後再想一想過去發生了什麼事情，這才會有對境與心的連接。 現在則不然，貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒等所引起的對境，全都是透過網路、手機、電視而迅速地...
