《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 修持忍辱是增加福德最快速的道路

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།།
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
འདི་ནི་བསོད་ནམས་གེགས་བྱེད་ཅེས།།
謂彼能障礙福德
དེ་ལའང་ཁྲོ་བར་རིགས་མིན་ཏེ།།
於彼亦不應瞋怒
བཟོད་མཚུངས་དཀའ་ཐུབ་ཡོད་མིན་ན།།
難行無如修忍辱
དེ་ལ་བདག་ནི་མི་གནས་སམ།།
今我為何不修忍
「謂彼能障礙福德，於彼亦不應瞋怒」，當敵人傷害或毀謗的時候，如果我們把敵人想成是自己具足福報的一種障礙，於是心裡對敵人生氣的話，這是不應該的。因為我們想要增加福德、增加善行、增上善根等，其根源就是要修持忍辱。
修持忍辱是增加福德最快速的道路，因為沒有比瞋恨更惡的惡業，也沒有比忍辱更善的善業，所以修持忍辱會增加福德，並不會障礙福德。
敵人並不會障礙你累積福報，一旦你修成忍辱以後，一切持戒、布施等善行都會變成廣大的善根，也會累積無窮的福德資糧。
一個想增加福德的人唯有修持忍辱，才是積聚福德最根本的源頭，也是最好的機會，而不是將敵人當成減少福報的一種障礙，可見敵人並非是增加福報的障礙者。
「難行無如修忍辱，今我為何不修忍」，雖然想要修成忍辱是很困難的，而且修持忍辱的過程也是很辛苦，但是在增加福報、增加善根方面，尤其是淨化惡業方面，修持忍辱具有最快速的力量，所以最好能修持忍辱。
持明慧露
最直接快速增長福報的方法就是修持忍辱，而之所以會減少福報是因為沒有修持忍辱，所以當遇見敵人時，要把遇到敵人視為獲得摩尼寶藏一樣。
透過敵人，我們可以修忍辱；透過敵人，我們可以修慈悲；透過敵人，我們可以看懂自己的心；透過敵人，我們可以增加更多對他人愛心的善根，因此修持忍辱是一切佛法的勝道。