《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 不要在意追求他人的讚美

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།།
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
རེ་ཞིག་སྒྲ་ལ་སེམས་མེད་ཕྱིར།།
聲音暫時無心故
བདག་ལ་བསྟོད་སེམས་ཡོད་མི་སྲིད།།
讚美之心不容有
བདག་ལ་གཞན་དགའ་ཞེས་གྲགས་པ།།
若謂讚我他人喜
དེ་ནི་དགའ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གྲང་།།
此為樂因然於我
གཞན་ནམ་ཡང་ན་བདག་ལའང་རུང་།།
或讚他人或讚我
གཞན་དགའ་བདག་ལ་ཅི་ཞིག་ཕན།།
令他歡喜我何益
དགའ་བདེ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི།།
歡喜快樂屬於彼
བདག་གིས་དེ་ལས་ཤས་མི་འཐོབ།།
些許少分吾不得
「聲音暫時無心故，讚美之心不容有」，我們經常在意讚美者講出來讚美的話語或聲音，但是這些讚美的話語或聲音本身並沒有心識。因為讚美的語氣和口氣沒有心識，所以並沒有想要讚美他人的思想，也不可能有想要讚美的心態。
你喜歡別人讚美你的語氣，但實際上別人的語氣本身並沒有心識。因為讚美的語氣沒有心識，也沒有很想讚美的想法，所以你不應該喜歡這件事情。因為讚美的語氣是無形、沒有意義的，因此不應該喜歡他人說出讚美的聲音。
「若謂讚我他人喜，此為樂因然於我」，也許有人會想，雖然讚美者的語氣沒有心識，可是讚美者會開心，因為讚美者看到我的功德，讚美者喜歡我、讚美我而開心，所以我也要一起追求、在意這件事情，我也會很開心。
「或讚他人或讚我，令他歡喜我何益」，因為親戚朋友或其他人想讚美你的時候，讚美者的心中自有歡喜自在的道理，所以讚美者在開心的情況下，讚美你。但是讚美者開心對你有什麼好處呢？任何好處都沒有。
因為他人讚美你這件事情對你一點幫助都沒有，只是讚美者開心而已，又不是你的開心。當讚美者讚美你的時候，讚美者開心，這是他的開心，對你有什麼好處呢？任何好處都利益不到你，所以你一直在意追求他人讚美你、讓你有名，有什麼用呢？
「歡喜快樂屬於彼，些許少分吾不得」，再者，讚美者心中歡喜地讚美你，讚美者的所有開心存在於讚美者自己的心相續中，由讚美者自己來享受這件事情，而你享受不到這種快樂的任何一部分。因為心相續不同，所以你無法獲得任何東西。
也就是，語氣並沒有心識，無須喜歡他人讚美或評價的語氣。因為他人歡喜，所以我喜歡他人讚美我。但是他人歡喜是他人的事情，又不是你的歡喜。
再者，你也得不到讚美者歡喜自在的心情，因為二者的心相續不同，所以你又何必在意追求讚美者的語氣呢？這是沒有必要的事情。
持明慧露
當別人讚美你的時候，我們不要在意追求他人的讚美。讚美者自己的歡喜與隨喜是他的功德，如果你因他人讚美的功德而歡喜的話，那麼多少會有效果。但是讚美者所享受的一切，你享受不到任何一部分。