《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 攝受他人最殊勝的方法

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།།
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
ཁྱོད་ཀྱི་དགའ་བའི་བདེ་བ་འདི།།
如是隨喜心悅此
བདེ་འབྱུང་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད།།
能生歡喜無惡業
ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་།།
具功德者所讚許
གཞན་སྡུད་པ་ཡི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན།།
攝他懷法殊勝法
「如是隨喜心悅此」，如果你歡喜自在的話，你可以看得到其他人身上的功德，無論是你的敵人也好，親人也好，當有人讚美他們的時候，你也會跟著歡喜。當某人讚美你的敵人時，你內心會感到歡喜和快樂，在未來的世界裡，這就是一切快樂順緣的源頭。
「能生歡喜無惡業」，當別人讚美你的敵人，而你練習充滿喜歡、歡喜、快樂的心情時，你必然會淨化惡業，因為你已經修成忍辱，增加善業，所以也能淨化惡業。
「具功德者所讚許」，當然不僅如此，永勝佛與佛子也會禮讚你，並喜悅你有這種思想形態，而且功德俱全的如來佛菩薩也會讚許你是一位善人、一位增加福德的力量者，佛菩薩也會隨之喜悅。
「攝他懷法殊勝法」，當有人讚美你喜歡的親人或不喜歡的敵人時，你心裡很歡喜自在的話，這時他人都會變成你的懷下或屬下，他們也願意跟你一起共事，這是攝受他人最殊勝的方法。
當某人說到你敵人的好或讚美敵人時，你也同樣歡喜自在地讚美他或是心中產生歡喜，這是最主要的一種思想形態。如果能這樣行持的話，在未來的世界裡，這是一切好事發生的源頭，淨化了惡業，也隨之增加功德，最後佛菩薩也會喜悅，其他人都會變成你的懷下，這是攝受他人最好的勝道。
持明慧露
應將菩提心放在心中，行持菩薩的道路，學習《入雄心菩薩行論》。以大乘修行的狀態而言，要以平等心來對待你的敵人或親人。尤其當有人讚美你的敵人或仇人得到利益時，你應該要更加歡喜，這樣不但會增加更多福德，自己的內心也會增加更多歡喜自在，生活也會多一些快樂。
總之，我們的內心不要充滿著像芒草一般刺刺的思想，最好能遠離不好的思想，那麼你就是一個行持菩薩道的修行者，而且是一個心情通順的力量者，這樣才是最好的。