《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 修持忍辱應有的態度

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པ།།
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
གང་གིས་གཞན་དག་གནོད་བྱེད་པའི། །
誰對他人行傷害
ལས་དེ་སྔོན་ཆད་ཅི་ཕྱིར་བྱས། །
往昔何故而造作
ཐམས་ཅད་ལས་ལ་རག་ལས་ན། །
一切皆依靠因果
བདག་གིས་འདི་ལ་ཅི་སྟེ་བཀོན། །
我於此事何必瞋
「誰對他人行傷害，往昔何故而造作」，當自己遭到他人的破壞或他人對自己做出不好的行為時，應思惟，為什麼自己過去會做出這樣的行持呢？意思是，由於過去自己曾經做過傷害別人的行為，以致現在別人對自己做出不好、破壞或傷害的事情。這時要反問自己，為什麼往昔會做出傷害別人的行為而形成惡的業力呢？
自己過去曾經傷害他人，當因緣成熟時，他人就會對我們不客氣，甚至會做出所有不好的事情來傷害我們。全然都是因為自己曾經做過惡的業力，所以他人會做出傷害我們的行為。
「一切皆依靠因果，我於此事何必瞋」，如果我們要怪罪的話，不能怪別人，應該要怪自己。因為自己過去做出傷害別人的行為、形成破壞別人的事情，引起別人不高興，形成不好的惡業，當因緣和合時，別人便會來破壞你。
因為自己過去曾經做過對別人不好的事情、對別人有影響的事情，所以現在業力回到自身，讓對方有業緣來破壞到自己、傷害到自己。由於自己曾行持上述種種不好的業力，才會有因果業報，使得他人會來傷害自己，因此不能怪罪別人。
持明慧露
如果做了某些事情以後，會對自己產生不好的結果，那麼就不應該做。既然已經做了，那麼當遇到別人對你不好的時候，就不應該怪罪別人，應該要怪罪自己以前做過的這些惡業，這才是修持忍辱應有的態度。