《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 修忍辱的功德

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཉམས་བྱེད་པས།།
若是破壞眾生以
མི་སྙན་སྨྲ་ལ་ཁྲོ་ཞེ་ན།།
對彼惡言生瞋怒
གཞན་ལ་མི་སྙན་བརྗོད་ལའང་ཁྱོད།།
若於他人毀謗者
དེ་བཞིན་ཅི་སྟེ་ཁྲོ་མི་བྱེད།།
爾時為何不生瞋
「若是破壞眾生以，對彼惡言生瞋怒」，有些人自認為是修學菩薩道的修行人，當別人說了有關自己不好聽的話時，如果認為我直接忍辱的話，那麼會影響其他眾生對我的信心，而會對我產生非常嚴重的邪見。
這些辱罵我的人形成惡的業力，也會減損福德資糧，不僅如此，之後他們還會下地獄，所以當他人對我輕蔑、說不好聽的話語、小看、打罵等時，我當然要生氣，甚至還說：「我是為了他們，才生氣的」。
「若於他人毁謗者，爾時為何不生瞋」，這時有人辯答說：「那麼對於你自己以外的人，例如當其他善知識被他人小看、輕蔑、起邪見或毀謗時，你是否也如同自己遭遇相同的處境而一樣生氣呢？」
你因為別人說你壞話而生氣，不過當有人說其他善知識的壞話時，你是否也會一樣生氣呢？但是你並沒有生氣，因為這是詆毀另外一個人。
遇到其他善知識被別人說一些不好聽的話，你都不管，可是當別人說到你的時候，你才會在乎，你有做到平等嗎？因此碰到有人批評你或毀謗你時，你並不應該生氣。不應該生氣才是你真正的道路、修行的道路、忍辱的道路。
重點是，瞋恨的心會讓人墮入地獄。尤其是如果有人批評自己，自己就馬上生氣的話，這是非常不好的。
巴智仁波切在《修行成道者》裡提到，無論別人對你說什麼、做什麼，尤其是自己受到輕蔑或小看的時候，都會消業，這是一種本尊的禮物。意思是，當別人用最不好聽的話說你的時候，這是本尊的禮物。
為什麼是本尊的禮物呢？因為我們修持本尊，就是要獲得成就，如同得到禮物一般。當有人批評你、輕蔑你、毀謗你的時候，你修成忍辱，就會增加很多福慧資糧，所以修成忍辱是最主要的事。
持明慧露
雖然修忍辱是困難的，可是修忍辱的功德是最偉大的，因此我們在修成忍辱的過程中要增加勇氣，歡喜自在地修持。
修成忍辱，形成善根。不修忍辱，心相續會處於苦悶與窘迫、不自在，這樣會減少善根，形成惡業，所以修成忍辱是佛教徒唯一要做的事情。
因為這個世界上真實的一切都是空性，所以在空性方面要修忍辱。還有在因果方面也要修成忍辱，謹慎走好因果的道路。另外家庭層面也要修忍辱，家庭裡的人都是凡夫，對他們的反應要忍辱，碰到老闆、同事也是如此，我們在社會工作的時候，會有太多的不公平，所以自己要修成忍辱。
若是內心具有自在歡喜的慈悲心，才是真正的佛教徒，你永遠都不會失敗，永遠都是勝利者。一位修忍辱者永遠都是勝利的，在修忍辱的時候，同時也修持慈悲和智慧，這時我們會積聚福德資糧，善根增上，智慧增長。