《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 經常觀修無常

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
རྙེད་པ་མང་པོ་ཐོབ་གྱུར་ཏེ།།
縱然獲得諸利益
ཡུན་རིང་དུས་སུ་བདེ་སྤྱད་ཀྱང།།
復於長時享受樂
ཆོམ་པོས་ཕྲོགས་པ་ཇི་བཞིན་དུ།།
終將如被強盜奪
སྒྲེན་མོ་ལག་པ་སྟོང་པར་འགྲོ།།
赤裸身軀獨離去
「縱然獲得諸利益，復於長時享受樂」，獲得生活環境、醫療與食物等各方面很多利益，長期享受富有的生活，喝茶、吃各種食物與身上穿著好的布料做成的衣服，享用世上的一切。
亦即，眼睛看到好看的東西，耳朵聽到好聽的聲音，鼻子聞到妙香，舌頭嘗到美味的食物，身體觸碰圓滿的一切，享受五妙欲，一輩子富有圓滿。
「終將如被強盜奪，赤裸身軀獨離去」，但是往生的時候，如同被強盜搶奪一樣，我們的身體是赤裸的，可能被火葬、天葬或土葬等，無法帶走任何東西。
有些民族的習俗會幫遺體穿上衣服，可是衣服根本無法和身體相隨，因為身體會腐爛或火化，所以最後什麼都沒有，如同被強盜搶走一切一般。
可見即使此生擁有很多也帶不走，最後往生時，身體是赤裸的，親戚、朋友、寺廟裡的出家僧眾圍繞在旁也沒有用，老闆在員工身旁也沒有用，自己完全沒有帶走任何東西的權力。獨自一人往哪裡去呢？是要往因果展現的下輩子去。
這時最有利益的是佛法的明光、自己心中的好習氣與生圓次第等厲害的觀修，這才有效果，其他任何東西都沒有用，因為人最後會赤裸地走。
持明慧露
要經常觀修無常，並且要加強修成忍辱。無論在一生當中做過多少、享受過多少，最終短暫的夢境與長期的人生都是一樣。當短暫的夢境與長期的人生結束以後，過去我們曾經享受過的一切五妙欲全都回不來。