《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 眾生被無明與煩惱牽引

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
丙、安受怨害忍

གལ་ཏེ་རང་དགས་འགྲུབ་འགྱུར་ན།།
若所求自然成功
འགའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་པས།།
任誰皆不欲痛苦
ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།།
是故身俱諸眾生
སུ་ལའང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་མི་འགྱུར།།
任誰皆不遭痛苦
「若所求自然成功」，如果我們不依靠因緣中的緣，而且緣也沒有作用的情況下，對於自己所想要的一切，自己都有辦法可以成就的話，這代表自己有自主的權力能獲得成功。
「任誰皆不欲痛苦」，如果是這樣的話，每一個具足身體和心識的眾生都不想要痛苦，心裡也不想要有任何不舒服，甚至連一點點不自在、不喜歡的部分都不想要，因為眾生一直以來只想要快樂自在和圓滿。
「是故身俱諸眾生，任誰皆不遭痛苦」，每一個眾生都不想要痛苦，甚至連微小的痛苦也不想要。如果眾生本身具有創造的本領，也有改變的本事，而且具足自主的權力的話，那麼眾生想要的應該都是快樂，想要的絕不是痛苦。
可是事實上並不是這樣，因為眾生自然就會有很多痛苦，眾生並沒有權力讓痛苦不要來。
意思是，如果不依靠任何緣，而眾生自己有本事、有辦法、有權力可以創造自己之所要的話，因為眾生本身都不想要痛苦，所以眾生應該都不會痛苦。而眾生所想要的是快樂，所以直接創造快樂就行了，甚至連一點點的痛苦都不想要。
可是眾生是無權力者，因為眾生被無明與煩惱所綑綁，所以眾生自然就會痛苦。眾生本身沒有可以選擇的權力說：「我不要痛苦相關的事情，我只想要快樂。」如果眾生有權力的話，那麼眾生都不會有痛苦。

持明慧露
任何一個身心具足的眾生都不想要痛苦，為什麼呢？因為如果眾生有權力讓自己自由自在，那麼就可以創造自己所想要的快樂，而且可以遠離不想要的痛苦。但事實上並非如此，眾生被無明與煩惱牽引的時候，眾生自然就會痛苦，所以痛苦的眾生都是可以作為修持忍辱的對象。