《入雄心菩薩行論》第一品菩提心利德
《入雄心菩薩行論》
第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
སྔོན་ཆད་མ་བྱུང་བ་ཡང་འདིར་བརྗོད་མེད།།
往昔未曾講述亦未宣
སྡེབ་སྦྱོར་མཁས་པའང་བདག་ལ་ཡོད་མིན་ཏེ།།
妙詩博詞之智吾未具
དེ་ཕྱིར་གཞན་དོན་བསམ་པ་བདག་ལ་མེད།།
未特憶及利他撰此論
རང་གི་ཡིད་ལ་བསྒོམ་ཕྱིར་ངས་འདི་བརྩམས།།
為自相續禪修而造此
印度那爛陀的大班智達寂天菩薩所寫的《入菩薩行論》是世界上闡述成佛道路、菩提行道上最究竟圓滿的著作。論述中每個四句偈稱為一個修羅嘎，前面第一個修羅嘎和此書的梵文名字都已經講述完畢了，今天接著講三個修羅嘎，共有三個四句偈。
因為寂天菩薩外貌衣衫襤褸又愛睡覺，看起來像一個普通人，所以印度那爛陀大學的同學們想找機會讓寂天菩薩因講法的問題，促使他離開。當寂天菩薩講出《入菩薩行論》時，眾人都非常讚嘆，尤其講到第九品的時候，他融入空性，便騰空飛走了，因為他是一位即身證悟的究竟修行人，所以能以神通騰空而飛。
寂天菩薩講這個法門的緣由是，他坐在法座上問眾人：「我要講述前人講過的法嗎？或是講述沒有人講過的法呢？我將過去已講過的法門以另一種方式解釋清楚好了。」因此寂天菩薩講述了《入菩薩行論》。
「往昔未曾講述亦未宣，妙詩博詞之智吾未具」，在此寂天菩薩謙虛地表示，往昔能仁釋迦牟尼佛和究竟菩薩們沒有宣講過的佛法，以他微小的能力是無法講述，因為過去的經文論述悉皆圓滿，所以他並沒有特別的佛法可以講。此外，他也表示自己沒有創作特別詩詞、妙韻等等的能力，這皆是寂天菩薩自謙「自己不厲害」的意思。 事實上，究竟的證悟者自稱「自己不厲害、自己不行」，這樣的謙虛稱為「坑熊」（藏音），其實代表他是一位究竟的厲害者，但心中沒有任何的驕傲。
而後寂天菩薩又說：「我沒有可以更加利益眾生的佛法，因為佛菩薩已經講述了這麼多可以利益眾生的法，並且早已利益到眾生了。往昔佛菩薩所宣講的佛法的利益是最大的，而我在這裡講法的利益是無法超過祂們的。」
「未特憶及利他撰此論，為自相續禪修而造此」，而為什麼要講述《入菩薩行論》呢？寂天菩薩說：「我要在自己的心相續之中、意相續之中好好地練習佛法、修持佛法，所以我才寫下這部論述。」《入菩薩行論》乃寂天菩薩自己承諾要練習信心、智慧、慈悲、力量等菩薩行道而撰寫的。
留言
張貼留言