人生馬到成功,需要勇氣 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 3月 25, 2025 持明仁增塔欽仁波切法語མི་ཚེའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པར། སེམས་ཤུགས་ཡོད་དགོས། 人生馬到成功,需要勇氣。 Achieving success in life requires courage.持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/ 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 5月 01, 2025 བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第六品 修忍辱 བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསགས་པ་ཡི། སྦྱིན་དང་བདེ་གཤེགས་མཆོད་ལ་སོགས། 千劫所積眾福德 布施及供樂臻佛 ལེགས་སྦྱང་གང་ཡིན་དེ་ཀུན་ཡང་། ཁོང་ཁྲོ་གཅིག་གིས་འཇོམས་པར་བྱེད། 妙善行持任何皆 一瞋怒心將摧毀 ཞེ་སྡང་ལྟ་དུའི་སྡིག་པ་མེད། བཟོད་པ་ལྟ་བུའི་དཀའ་ཐུབ་མེད། 瞋恨之上無更惡 忍辱外無更苦修 དེ་བས་བཟོད་ལ་ནན་ཏན་དུ། སྣ་ཚོགས་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། 故修忍辱需精進 諸多行道勤修持 ཞེ་སྡང་ཟུག་རྡུའི་སེམས་འཆང་ན། ཡིད་ནི་ཞི་བ་ཉམས་མི་མྱོང་། 瞋恨之刺心持握 自心即無法寂靜 དགའ་དང་བདེ་བའང་མི་འཐོབ་ལ། གཉིད་མོ་འོང་ཞིང་བརྟན་མེད་འགྱུར། 歡喜快樂難獲得 睡寢難眠不安穩 གང་དག་ནོར་དང་བཀུར་སྟི་ཡིས། དྲིན་བྱིན་དེ་ལ་བརྟེན་གྱུར་པ། 縱人以財物禮敬 施恩令人依附之 དེ་དག་ཀྱང་ནི་སྡང་ལྡན་པའི། རྗེ་དཔོན་དེ་ལ་གསོད་པར་རྒོལ། 若心易瞋怒記仇 主人反遭叛殺害 དེ་ཡིས་མཛའ་བཤེས་སྐྱོ་བར་འགྱུར། སྦྱིན་པས་བསྡུས་ཀྱང་བསྟེན་མི་བྱེད། 瞋將令親友厭傷 雖布施亦不依附 མདོར་ན་ཁྲོ་བ་འདིར་གནས་པ། དེ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། 總結若心有瞋怒 無有一人得安樂 ཁྲོ་བའི་དགྲ་ཡིས་དེ་ལ་སོགས། སྡུག་བསྔལ་དག་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། 真正敵人乃此等 悉全痛苦皆產生 གང་ཞིག་བསྒྲིམས་ཏེ་ཁྲོ་འཇོམས་པ། དེ་ནི་འདི་དང་གཞན་དུ་བདེ། 誰精勤降伏瞋怒 此生來世能享樂 མི་འདོད་བྱས་དང་འདོད་པ་ཡི། གེགས་བྱས་པ་ལ་བྱུང་གྱུར་པ། 行... 閱讀完整內容
《入雄心菩薩行論》合掌祈願與懺悔 6月 10, 2025 《入雄心菩薩行論》 第二品 懺悔罪業 持明新譯講述 持明慧露 十向是指東南西北、四隅及上下共十個方向,除了十個方向以外,沒有其他的處所。諸佛菩薩、大慈大悲的上師及一切正法悉皆存在於十向。我們雙手合掌,心裡觀想是非常重要的,如果時時刻刻都能想到釋迦牟尼佛慈悲、智慧的力量,而且以清淨的身心合掌祈求,剎那間就會有很大的效果,如同祈願往生西方極樂世界的願力一般。 當在末法時代裡出現很多災難、人心不平、世界混亂等問題時,我們身為佛教徒的責任是要發起大慈大悲的菩提心,並祈請諸佛如來加持一切都和諧自在,特別是人心的煩惱皆能降低。尤其是在南瞻部洲共同行持的人類,心中都能生起如理如法的佛法智慧,而佛法的慈悲亦能在每一個人的心中與行中展現出來。 當慈悲展現出來的時候,即沒有任何敵人與不平等問題,所以慈悲是人類唯一和平的勝道。如果想要展現慈悲,首先要相信諸佛如來,且於心中觀想十方一切諸佛、十方一切正法及十方一切菩薩,並合掌稟言。 其實不用說面對人群,即使是佛教團體裡也有控制不了自己的人,我們要明暸修行的勝道與解脫的成就,都是從自己的心相續之中展現出來的。自己的煩惱會直接影響到自己,並間接影響到其他眾生,意思是煩惱會影響到自己和他人,然而智慧與慈悲的力量則會對自己與他人產生好的影響,所以要多練習智慧與慈悲的力量。 總結而言,我們應每天觀想十方一切的佛菩薩、十方一切的正法、十方一切的善知識都在自己的心中現前,並合掌祈願與懺悔。 閱讀完整內容
《入雄心菩薩行論》如是善根極其之微弱 3月 12, 2025 《入雄心菩薩行論》 第一品菩提心利德 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 菩提心真實利益 དེ་ལྟས་དགེ་བ་ཉམ་ཆུང་ཉིད་ལ་རྟག།། 如是善根極其之微弱 སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ།། 難禦惡業極大之窘迫 དེ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མིན་པ།། 此乃圓滿菩提寶心外 དགེ་གཞན་གང་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར།། 其餘善根難以能勝逾 第二個偈頌的意思是,我們的善根是非常微弱,而惡業卻是非常強大的,在這種情況下,除了菩提心以外,根本沒有降低惡業與增加善業的力量。 眾生原本是什麼樣子呢?十二緣起的源頭是無明,從無明引起以後到老死之間的十二緣起,第一個就是無明。而無明是什麼呢?對於器世界、物質世界的真相都不知道;對於情世界、有情的內心世界、心的源頭、本性存在或是不存在、情世界的一切皆是遊戲等等,如此心相關的一切都不清楚,因此無明眾生的善根非常微弱, 絲毫沒有強大善根之力量;反之,惡業卻是非常強大,因為無明的緣故而繼續幻覺下去,只有在五毒煩惱之中繼續過生活。 在久遠輪迴裡,我們的心相續是永久存在,但是身相續卻不斷地更換,在這過程裡,如果是凡夫、有情、眾生或無明所創造的一個生命形態者的話,都會增加很多痛苦的源頭及惡的力量。在這樣的情況下,痛苦的源頭便造作了此生的惡業,或是因為過去生造作了很多惡的業力,所以讓此生痛苦。 那麼要用什麼方法、法門來淨化惡的業力呢?發起菩提心是最好的方法,除此以外別無他法。菩提心是什麼呢?菩提心即是慈悲與智慧雙融的思想、雙融的心態、雙融的動機。除了菩提心以外,其他善根都無法降低生死輪迴裡因無明所引起的幻覺與惡的業力。 其他善根無法降低的意思是,身體所形成的善根和語言所形成的善根都無法降低在久遠輪迴裡所創造的惡的業力。若要降低在久遠輪迴裡所創造惡的業力的話,必須要發起菩提心。 慈悲是度化有情離開所有幻覺的痛苦、無明的痛苦,而為眾生著想、讓他們離苦的這部分即稱為慈悲心。在一個眾生都不留的情況下,讓眾生證達並安置在智慧無量無邊、慈悲無量無邊、力量無量無邊的究竟佛果位,這樣的發心、動機即是菩提心。 如果具有菩提心的話,這與身體所形成的善業和語言所行持的善業是不一樣的,因為這是意上面所行持的業,所以有非常強大的善根... 閱讀完整內容
留言
張貼留言