《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 守護他人的心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
བྲེ་མོའི་གཏམ་ནི་སྣ་ཚོགས་དང།།
各式閒談戲笑語
ངོ་མཚར་ལྟད་མོ་རྣམ་མང་པོ།།
各種美觀諸事物
ཀུན་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་པ་ན།།
於此之上享擁時
དེ་ལ་ཆགས་པ་སྤང་བར་བྱ།།
於彼貪婪應遠離
「各式閒談戲笑語，各種美觀諸事物」，有時一般的閒聊，或講些頑皮的話語，主要是為了逗身旁的病人開心。因為以藏醫而言，若病人整天都在睡覺是不好的，原則上，白天不要睡太多，晚上才是主要睡覺的時間。所以為了讓病人在白天不要睡太多，和他說話、讓病人清醒、使病人開心，因此我們說一些好玩的話題、頑皮的話題、他喜歡的一些話題，和他聊天。這樣做是為了他人，逗他開心。
有些窮人為了討生活賺錢，訓練一些猴子表演，唱歌跳舞、變魔術等各式各樣的雜耍。我們欣賞這些都是為了保護他人的心。因為他訓練猴子、玩雜耍、做藝術、唱歌跳舞等等，欣賞這些表演可以讓他有面子、開心。
「於此之上享擁時，於彼貪婪應遠離」，看猴子表演、唱歌跳舞、變魔術等等，我們很開心的來觀賞。但是在欣賞的過程中，應以不執著、不貪婪、不貪心、沒有欲望，還有具足正知正念的心態來看待。
意思是，若在好玩的情況下，自己喜歡的狀態之中，隨意的看表演、看電影、看各種唱歌跳舞，特別是一些動物雜耍的表演等等，如果自己的心態是完全地融入在表演中，沒有正知正念，則是不能看的。但是，有些帶猴子的雜耍表演，或是街頭藝人在街上唱歌，得到觀眾給他的賞錢時，我們要隨喜。
總之，在正知正念具足圓滿的狀態中，為了守護他人的心和行為，可以去觀賞各種表演。但如果是因為自己喜歡、貪婪、欲望很多，心散亂的情況下，是不允許欣賞這些表演。
偈頌裡提到，無有意義的各種閒談，如政治、經濟、軍事等世間法的話題，對修行成道沒有幫助，還有如前面所說般的內容，也不要有接觸。若遇到這些場合，有時是為了守護他人的心，或幫忙他人，多多少少可以參與，但是不能有貪婪欲望等雜染。只有在為了守護他人，並且具足正知正念的狀態下，才可以多少行持，其他則應遠離。
持明慧露
偈頌的意思是說，舉凡我們現在看歌舞表演、電視、電影等等，以及世界上各種的展覽、活動，也包含一些宗教的活動或聚餐，我們參與的目的是為了守護他人、幫忙他人。有些時候，在聚餐遇到各式各樣的人群，各個專業立場不一樣，說法立場各異，對於這些佛教以外的世間法，該怎麼面對呢？就如同前述，抱持著守護他人的心、教導他人的心，不增加欲望、不增加貪婪的情況下，謹守正知正念來看這些表演、接觸這些話題、聽這些事情。
對於世間法的一切人事物，即使非常的厲害，也不能以很喜歡的心態，將自己的心思全部投入進去，這樣把心都掏出來的與他人接觸是不好的。我們所做、所想的，以及看到別人的所做所行，心中都要具足正知正念，才不受外境的影響。要清楚明白，我們看到的、聽到的都只是為了守護他人的心，暫時隨順他人的根基，不得已而為之。
為了守護他人的心，或是幫助他人，可以有些接觸或是行持。但是，心中若有貪婪的欲望，則自己的善根會很容易被毀壞。因為一旦自己認同了對方，見解和看法也會融入對方，而且非常嚴重性的投入和參與，便容易為外境所轉，這樣是不行的。唯有在心態上具足正知正念才能不受外境的影響。
我們平凡人的家庭中也好，生活中也好，人群中也好，工作中也好，各種談話、各式各樣的話題、頑皮的語言、各式各樣的表演、各式各樣專業的演講等等，參與這些和解脫成佛無關的事情，若是為了守護他人的心，為了幫助他人，隨順他的根基之下，才可以聽、可以看。
但是，自己一定要具有正知正念，圓滿具足如理如法的思想，而且是為了大乘菩薩的菩提發心，才可以參與。反之，自己若無堅定的正知正念，全部墮入在他人輪迴世界的思想觀念裡，來欣賞這些表演的話，則理應遠離。
雖說人生如戲，但不僅僅是訓練一隻動物，或者變一個魔術，或是唱一個歌而已。人生當中，有很多人際關係，例如員工和老闆的關係，還有各種專業技術等等，這些對人心是沒有太大的幫助，特別是對解脫成佛沒有幫助。看一些表演、演講等等，如果是為了守護他人的心而看，而且自己具有堅定的正知正念，其中若有好處，自己也可以吸收。重點是，不要受到貪婪慾望的影響，以致墮入到他人的思想、心態、行為裡面，而毀了自己的見解和解脫成佛的善根。所以不得已為之時，應謹守正知正念。