《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 十二種瞋境

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
二、修忍辱
（一）認識修忍辱的對境

བདག་གམ་བདག་གི་བཤེས་རྣམས་ལ།།
不欲吾及諸親友
སྡུག་བསྔལ་བརྙས་དང་ཚིག་རྩུབ་དང་།།
遭苦輕蔑惡口罵
མི་སྙན་ཞེས་བྱ་མི་འདོད་དེ།།
聞粗鄙語不樂事
དགྲ་ལ་དེ་ལས་བཟློག་པས་སོ།།
於仇敵則反如是
「不欲吾及諸親友，遭苦輕蔑惡口罵，聞粗鄙語不樂事」，自己不想要遭受痛苦，尤其不想要受到輕蔑、小看，也不希望自己受到他人的障礙與阻撓，使得自己想要的東西得不到。同樣的，也不希望自己的善知識、父母、親戚朋友遭受痛苦、受到輕蔑以及得不到他們想要的利益，也就是遇到各式各樣不樂事。
當碰到破壞我們的敵人時，這些敵人甚至會口出惡言、謾罵，而且四處散播、胡亂數落我們的缺點、親戚朋友的缺點、善知識的缺點等，做出各式各樣極其嚴重的行為。
但即使遇到這種破壞，自己仍然會盡力幫助自己不喜歡的敵人，讓他們不要遭遇痛苦，並且幫助他們得到很多利益。另外，還會直接或間接地阻擋他人不要說敵人的壞話，全心全意地幫助敵人、守護敵人，這時自己的內心會展現出忍辱和慈悲的力量，這是最主要的事情。
「於仇敵則反如是」，我們對待自己之仇人、敵人的態度與對待自己及相關之人的態度是相反的。如果有人阻止我們且不讓敵人痛苦，不讓敵人受到輕蔑，不讓敵人遭受辱罵，反而讓敵人獲得利益等，我們反而會生起瞋怒，因為我們對於自己的敵人、仇人與對待自己及相關之人的態度是相反的。
修行的重點是，當別人讓自己或自己的親戚朋友、善知識、父母等自己喜歡的對象產生痛苦的時候，自己要修成忍辱。當自己或自己的親戚朋友、善知識、父母等受到輕蔑的時候，自己要修成忍辱。當自己或自己的親戚朋友、善知識、父母等得不到東西的時候，自己要修成忍辱。當他人直接對自己說綺語廢話、辱罵、惡口的時候，自己也要修成忍辱。當有人幫忙敵人、利益敵人、給敵人好處的時候，自己還是要修成忍辱，所以忍辱是非常重要的，上述皆是忍辱的對境。
當有人對自己不喜歡的敵人很好的時候，還是要修忍辱。當有人給予自己不喜歡的仇人很多利益的時候，還是要修成忍辱。當別人對自己不喜歡的仇人、敵人不說任何壞話，反而說了很多他們的優點時，還是要修成忍辱。當有人讓自己痛苦的時候，還是要修成忍辱。當有人輕蔑、小看自己的親戚朋友、善知識等，並使其遭受痛苦的時候，還是要修成忍辱，所以要認清忍辱的對象。

持明慧露
此處提到我們對待自己的敵人與對待自己、自己相關之人的態度是相反的，當有人讓敵人得到快樂、得到禮讚、得到名聲、獲得很多東西時，自己要修成忍辱。
當有人讓自己和親戚朋友、善知識等遭受痛苦，或做出輕蔑的事情，或不讓他們獲得好處，以及直接謾罵的時候，也要修成忍辱。
總之，忍辱的對象是有人讓自己和自己相關的人產生痛苦的時候，要修成忍辱。有人對自己不喜歡的人或自己相關的人所不喜歡的對象給予好處的時候，也要修成忍辱。
補充：
十二種瞋境：
自己（我執的眾生）：
一、遭苦
二、輕蔑
三、惡口罵
四、聞粗鄙語
上述四種不樂事。
自己的諸親友（我所執）：
一、遭苦
二、輕蔑
三、惡口罵
四、聞粗鄙語
上述四種不樂事。
仇敵：
一、遭苦
二、輕蔑
三、惡口罵
四、聞粗鄙語
希望仇敵得到上述四種不樂事。
總言，八不欲與四種所欲，共十二種瞋境。