《入雄心菩薩行論》第六品 修忍辱 瞋恨心是最大的惡業

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བཟོད་པ་བསྷན་པ་སྷེ་ལེའུ་ཏྲུག་པ
第六品 修忍辱
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
ཞེ་སྡང་ཟུག་རྡུའི་སེམས་འཆང་ན།།
瞋恨之刺心持握
ཡིད་ནི་ཞི་བ་ཉམས་མི་མྱོང་།།
自心即無法寂靜
དགའ་དང་བདེ་བའང་མི་འཐོབ་ལ།།
歡喜快樂難獲得
གཉིད་མི་འོང་ཞིང་བརྟན་མེད་འགྱུར།།
睡寢難眠不安穩
瞋恨心是最大的惡業，而修持忍辱則是最強大的善根，由此可知我們修持忍辱的功德極大。
「瞋恨之刺心持握，自心即無法寂靜」，若是自己的心相續產生瞋恨心，這時不但吃不下飯，心也無法得到寧靜安樂。當具足瞋恨心時，除了無法產生寂靜的禪定、寂靜的心定之外，更無法享受寂靜的快樂，尤其自相續也無法產生禪定的功德。
「歡喜快樂難獲得，睡寢難眠不安穩」，若是我們在日常生活中生起瞋恨心，心裡則無法得到快樂，因為瞋恨心已奪走我們的快樂。
若是心中產生太多瞋恨的煩惱，除了身體無法健康，也無法有任何安適的感受，甚至晚上也會睡不著，因為經由外在對境所引起的瞋恨心會一直重複出現、重複輪轉，所以心情無法保持平穩、無法得到快樂、無法安穩地睡覺，決定的事情也很有可能會變動。
可見瞋恨心會奪走此生所有的快樂，也會摧毀累劫所積聚的福德資糧與智慧資糧，甚至阻礙善根的形成，反而會增長許多惡業，因此瞋恨心是最嚴重的罪業。
當生起瞋恨心的時候，要立刻用忍辱來對治。忍辱的重點是有智慧地修成忍辱，因為眾生無明，所以在無論任何時候，自己可以輸，要讓眾生贏；讓眾生勝利，自己失敗也無所謂。
主要是心中要想到《入雄心菩薩行論》所教導的道理，如理如法地去行持，方能達到我們自己的境界與擁有開心的世界。

持明慧露
以修忍辱和生忍辱而言，生忍辱是很好的。人生中發生各種問題的時候，心裡要產生忍辱的心、慈悲的心及智慧的心，因為具有智慧才能修成正確的忍辱。
世界本來就充滿著疫情的災難、無常的變化、忙碌的工作、複雜的心情、財物的不具、家人的不合、人群的煩惱等各式各樣的對境，這時心中要直接產生忍辱心，則自己的心情會變得明亮起來。
自己的心情明亮以後，一切圓滿的徵兆自然會成功，因此心中如理如法地修持忍辱、如理如法地生起慈悲、如理如法地具足智慧，方能直接展現出究竟圓滿勝道的功德。