《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 煩惱的強盜

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་ཆོམ་རྐུན་དག།།
無有正知如盜賊
དྲན་པ་ཉམས་པའི་རྗེས་འབྲང་བས།།
毀損正念尾隨之
བསོད་ནམས་དག་ནི་ཉེར་བསགས་ཀྱང་།།
福德善根積聚亦
རྐུན་པོས་ཕྲོགས་བཞིན་ངན་འགྲོར་འགྲོ།།
盜奪而墮三惡道
「無有正知如盜賊，毀損正念尾隨之」，當沒有正知時，強盜般的煩惱會在正念退失之後，悄悄地出現。由於正念的退失，以致煩惱會跟隨著正念退失者，這時煩惱如同強盜奪走財物般，它會在正念退失後，立即侵入，奪走過去所累積的福德資糧。當強盜來的時候，一般人的財物會全被搶走或是偷走，而沒有了財物，就會變成窮人一般。
「福德善根積聚亦，盜奪而墮三惡道」，當沒有正知時，煩惱的強盜就會出現，而煩惱的強盜來了以後，無論是過去或現在，所形成的福德善根全都會不見，而不見了以後，將會變成什麼樣呢？此時由於已缺乏上三道的資糧，以致只有趨往下三道了。
意思是，沒有了正知，煩惱則如同強盜一樣，而沒有正知的意思是指，正知毀損了。當心中沒有生起正知時，煩惱就來了，而強盜般的煩惱來了以後，它會造成什麼樣的傷害呢？即是會將過去、現在所有積累的善根、福德全部奪走，如同強盜將整個家庭的財物全部搶走一樣，這個家庭就變窮困了。
同樣的，煩惱的強盜來了之後，它會奪走福德資糧相關的一切善根，使修行者不得不墮入三惡道。煩惱的強盜不僅搶走了過去行善的福德資糧，也搶走現在正在行善的福德資糧，而之所以會如此，全然是因為沒有以正知來守護。
若具足正知，煩惱的強盜連入侵的機會都沒有，如同有守衛站崗的家庭，有人好好保護的話，強盜和小偷則無法進入，無法奪走家裡的財產，也不會變窮困。
一位具足正知的修行人，由於具足正知的因素，煩惱的強盜則無法入侵，當煩惱的強盜無法入侵時，原有的福德資糧、智慧資糧便會自然而然地形成起來，如此心相續中的一切善根也都不會毀損。
假如沒有正知的守護，便會給煩惱的強盜有入侵的機會。而煩惱的強盜一入侵以後，就能破壞所有心相續中的福德資糧，一旦缺少了福德的善根，則無法進入上三道，只能趨入三惡道，三惡道是指地獄道、餓鬼道及畜生道，這些都是沒有正知的原因所造成的。
如果具足正知的話，以上所述則無法展現出來。因為正知守護了心，控制了煩惱，正知可以掌握所有的善根，正知可以掌握聞思修的力量，正知可以掌握一切福德資糧，所以正知具足圓滿的時候，煩惱的強盜便無法入侵。
在永遠不毀損正知的情況下，一切累積的福德會越來越增長，寂靜的涅槃與究竟的涅槃，也都會逐漸地展現出來，若能如此，便永遠沒有機會墮入在三惡道。所以正知的勝道、正知的功德是無比的強，能圓滿具足正知是很重要的。
持明慧露
一位具足正知的人會時時存在聽聞、思考與禪坐的功德，所以福報圓滿、福德具足。由於具足福德資糧，再加上具足智慧資糧，自心將會非常自由，解脫的機會也相對增多。
正知正念二者都具足時，人生將會過得很愉快，因為不會想錯、不會忘掉、不會做錯、不會懈怠、不會懶惰、也不會為窘迫性的思想所綑綁，而在煩惱裡續流下去。
總括這些的理由是什麼呢？因為圓滿具足正知，所以在心情上與行持上，破壞的思想、綑綁的思想、幻覺及痛苦的一切都不會在心中產生，生活會過得快樂，解脫和成佛的事情也會自然到來。而經常犯錯的人，無法繼續安靜地生活下去，無法繼續做好圓滿的事情，全是因為正知沒有了，正念不見了，所以他的人生會過得既不舒服又不安樂。
正知正念不見了以後，解脫成佛的資糧根本就無法在心相續中產生，只要前面行持了一個善根，之後就會因為正知正念的退失，而使之全部毀掉。
有正知正念的話，人生的價值就在這裡。有正知正念的話，修行的力量就在這裡。當正知正念圓滿時，解脫成就的根源也在這裡。具足正知正念的話，現世快樂等一切都會因正知正念而生，因為不會做錯、不會想錯，所以這就是正知正念的功德。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/