《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 無明的心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
ནད་ཀྱིས་དཀྲུགས་པའི་མི་དག་ནི།།
病情攪動所困者
ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ལཐུ་མེད་པ།།
行持何事皆無力
དེ་བཞིན་རྨོངས་པས་སེམས་དཀྲུགས་པ།།
等同愚痴攪動心
ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཐུ་མེད་དོ།།
行持諸善亦無力
「病情攪動所困者，行持何事皆無力」，在病情嚴重的狀況下，人的身體是非常脆弱的，想做什麼事情都沒有力氣，沒有靈敏的速度，動作也都是慢慢的，或是只能躺在床上，身體沒有辦法行持任何的事情，彷彿一切都靜止般。
「等同愚痴攪動心，行持諸善亦無力」，愚痴的心即是無明的心，無明的心若聚合在每個人的心中時，內心就會攪動起來；若有明白的心，有智慧的心時，即可控制得了心念，所有善的思想、善的力量皆能展現出來。假如被愚痴的心控制了以後，此種負能量、負面的作用展現出來的一切，都會是一種攪動的狀態，因為心被煩惱所攪動，貪婪的心，好像滾水一樣；瞋恨的心，如同燃燒的火一樣；而愚痴的心，就好比二十九日沒有月亮的黑夜一樣。我們所遭遇的煩惱幾乎都是由貪瞋痴所引起，導致攪動了本心。此時，一切善根、善項、善業的行持都沒辦法成就，沒辦法成功，乃因心中被愚痴攪動，故而發展了煩惱相關的一切。因此善根相關的智慧、慈悲、信心、相信、清淨、希求解脫成佛的心都不見了，因為心中產生了愚痴的心，心已經被愚痴控制了、攪動了。
如此實際與比喻是相同的。比喻就是，身體病情嚴重者，他想做什麼都是沒有力氣的。等同的，心中有貪、瞋、痴煩惱的攪動者，一切善根的項目皆無法做成。因為內心是污染的、內心是黑暗的，心處於不清淨的攪動之中，所以善根沒辦法發展，也無法禪定。語言的善根也是沒辦法發展，因為被無明控制了，所說的話都是廢話、憤怒的話、煩惱的話，善根的事業都無法形成。身體亦沒有辦法運用在善根上，因為心中被煩惱窘迫而引起了不好的心念。所有的心都是被煩惱控制了，身體的所做所行都是與煩惱相關的事情，對於行持善根相關的事情反而沒有心力，善根的念頭很微弱。這是實際和比喻的狀態相同。
一位生病而無法奔跑的人，他在病情嚴重時只能躺著，全身沒有力氣。但是有的人在病情沒有很嚴重的時候，卻說自己很嚴重，感覺快不行的樣子也有，這是自己勇不勇敢的問題。生病的時候不用當英雄，但只是生了一些小病卻一直說：「我快不行了。」一直認為自己快不行的感覺，這也是一種怪，不是嗎？
所以昨天我看到一個人，感覺病情很嚴重快不行的感覺，旁邊的人看了之後，也覺得他快不行的樣子，但事實上身體根本沒有什麼大的問題，只因為腳冷而引發了一些腸胃的問題，也就是身體有點寒冷而已。但他自己認為身體快不行、快倒下來了，旁邊的人也說他應該要躺在家裡不要出門才是。
如果病情沒有嚴重的話，這還好，但如果病情嚴重時，人人都沒有辦法展現力氣，連行持都不成。同樣的，我們善的事業想形成時，心中若是充滿太多破壞的、攪動的、無明的煩惱，那麼善根項目都不會成功的，特別是與解脫相關、成佛相關的喔！
今天是藏曆二十九日，這裡修一個非常大的煙供，祝福你們成佛道路上的一切障礙淨化，願如理如法的思想圓滿成功。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/