正念菩提

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第六品 修忍辱（十五） དཔེར་ན་རྒྱལ་པོའི་མི་འགའ་ཞིག སྐྱེ་བོ་མང་ལ་གནོད་བྱེད་ཀྱང་། 譬如國王之屬臣 於諸有情作損害 སྐྱེ་བོ་མིག་རྒྱང་རིང་པོ་དག ནུས་ཀྱང་ཕྱིར་གནོད་མི་བྱེད་དེ། 具有遠見之人民 雖能抗卻不報復 འདི་ལྟར་དེ་གཅིག་མ་ཡིན་གྱི། རྒྱལ་པོའི་མཐུ་སྟོབས་དེ་ཡི་མཐུ། 非彼王臣一人力 國王威勢為其助 དེ་བཞིན་གནོད་བྱེད་ཉམ་ཆུང་བ། འགའ་ཡང་ཁྱད་དུ་གསད་མི་བྱ། 縱使損害者微弱 恆時亦不作傷害 འདི་ལྟར་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ལྡན་རྣམས་དེ་ཡི་དཔུང་། 如是地獄道獄吏 大悲者為其怙主 དེ་ལྟར་དམངས་ཀྱིས་རྒྱལ་གཏུམ་བཞིན། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་མགུ་བར་བྱ། 是故如民畏暴君 於諸有情令歡喜 རྒྱལ་པོ་ལྟ་ཞིག་ཁྲོས་ན་ཡང་། སེམས་ཅན་མི་མགུ་བྱས་པ་ཡིས། 縱使國王生瞋怒 豈能令墮入地獄 མྱོང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ། དམྱལ་བའི་གནོད་པ་དེས་བྱེད་དམ། 若造有情不悅事 必墮地獄道受苦 རྒྱལ་པོ་ལྟ་ཞིག་མགུ་ན་ཡང་། སེམས་ཅན་མགུ་བར་བྱས་པ་ཡིས། 縱令國王心喜悅 無法贈予佛果位 འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ། སངས་རྒྱས་ཉིད་སྦྱིན་མི་སྲིད་དོ། 若造有情喜悅事 終能成就佛陀果 སེམས་ཅན་མགུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། མ་འོངས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་ལྟ་ཞོག 有情歡喜而所顯 未來必當獲佛果 ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དཔལ་ཆེན་དང། གྲགས་དང་སྐྱེད་འགྱུར་ཅིས་མ་མཐོང་། 此生必得大吉祥 名聲安樂何不覩 འཁོང་ཚེ་བཟོད་པས་མཛེས་སོགས་དང་། ནད་མེད་པ་དང་གྲགས་པ་...

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第六品 修忍辱（十四） ཡོན་ཏན་མཆོག་ཚོགས་གཅིག་པུ་ཡི། ཡོན་ཏན་ཤེས་ཙམ་འགའ་ཞིག་ལ། 若人眾功德其一 但能顯現少分者 སྣང་ནའང་དེ་ལ་མཆོད་དོན་དུ། ཁམས་གསུམ་ཕུལ་ཡང་ཆུང་བར་འགྱུར། 是人應受之供養 盡三界供猶嫌少 སངས་རྒྱས་ཆོས་མཆོག་སྐྱེ་བའི་ཤེས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོད་པས་ན། 能生如來法微分 於諸有情亦具足 འདི་ཙམ་ངག་གིས་ཆ་བསྟུན་ནས། སེམས་ཅན་མཆོད་བྱར་རིགས་པར་འགྱུར། 僅以微分而較量 眾生亦應受供養 གཞན་ཡང་གཡོ་མེད་གཉེན་གྱུར་ཅིང་། ཕན་པ་དཔག་མེད་མཛད་རྣམས་ལ། 復不待請眾生親 為行無量饒益者 སེམས་ཅན་མགུ་བྱ་མ་གཏོགས་པར། གཞན་གང་ཞིག་གིས་ལན་ལོན་འགྱུར། 除令眾生喜悅外 餘事何能報佛恩 གང་ཕྱིར་སྐུ་གཏོང་མནར་མེད་འཇུག་པ་ལ། དེ་ལ་ཕན་བཏགས་ལན་ལོན་འགྱུར་བས་ན། 為行饒益捨命入地獄 利益眾生即為報佛恩 དེ་བས་འདི་དག་གནོད་ཆེན་བྱེད་ན་ཡང་། ཐམས་ཅད་བཟང་དགུ་ཞིག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ། 故彼等雖於我作損害 仍應忍辱悉皆圓滿觀 རེ་ཞིག་བདག་གི་རྗེར་གྱུར་ཉིད་ཀྱང་ནི། གང་ཕྱིར་རང་གི་སྐུ་ལའང་མི་གཟིགས་པ། 如來怙主即為我所尊 為利有情尚不顧己身 དེ་ལ་རྨོངས་པ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་ན། ང་རྒྱལ་བྱ་ཞིང་བྲན་གྱི་དངོས་མི་བྱ། 云何我於彼等愚無知 高傲驕縱不肯為奴僕 གང་དག་བདེ་བས་ཐུབ་རྣམས་དགྱེས་འགྱུར་ཞིང་། གང་ལ་གནོད་ན་མི་དགྱེས་འབྱུང་འགྱུར་བ། 眾生快樂能仁皆喜悅 誰遭損害諸佛即不悅 དེ་དག་དགའ་བས་ཐུབ་པ་ཀུན་དགྱེས་ཤིང་། དེ་ལ་...

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第六品 修忍辱（十三） གལ་ཏེ་བདག་ནི་རང་སྐྱོན་གྱིས། འདི་ལ་བཟོད་པ་མི་བྱེད་ན། 若因自己之缺失 於怨敵不能忍辱 བསོད་ནམས་རྒྱུ་ནི་ཉེར་གནས་པ། འདི་ལ་བདག་གེགས་བྱེད་པར་ཟད། 福報之因於現前 此於我自為障礙 གང་ཞིག་གང་མེད་མི་འབྱུང་ལ། གང་ཞིག་ཡོད་ན་ཡོད་གྱུར་པ། 若無其人則不現 若有其人則隨有 དེ་ཉིད་དེ་ཡི་རྒྱུ་ཡིན་ན། ཇི་ལྟར་དེ་ལ་གེགས་ཞེས་བྱ། 此乃即為此之因 云何說此為障礙 དུས་སུ་ཕྱིན་པའི་སློང་མོ་བས། སྦྱིན་པའི་གེགས་བྱས་ཡོད་མ་ཡིན། 適時而至求乞者 並非布施之障礙 རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་གྱུར་པ། རབ་བྱུང་གེགས་ཞེས་བྱར་མི་རུང་། 授出家戒阿闍黎 亦非出家之障礙 འཇིག་རྟེན་ན་ནི་སློང་བ་མོད། གནོད་པ་བྱེད་པ་དཀོན་པ་སྟེ། 較諸世間乞者多 作損害者較稀有 འདི་ལྟར་ཕར་གནོད་མ་བྱས་ན། འགའ་ཡང་གནོད་པ་མི་བྱེད་དོ། 若我並無損害他 任誰亦不傷害我 དེ་བས་ངལ་བས་མ་བསྒྲུབས་པའི། ཁྱིམ་དུ་གཏེར་ནི་བྱུང་བ་ལྟར། 是故無勤勞尋求 家中寶藏忽現般 བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་གྱུར་པས། བདག་གིས་དགྲ་ལ་དགའ་བར་བྱ། 菩提行持之勝緣 我應於彼生歡喜 འདི་དང་བདག་གིས་བསྒྲུབས་པས་ན། དེ་ཕྱིར་བཟོད་པའི་འབྲས་བུ་ནི། 因彼與我共行持 故而成就忍辱果 འདི་ལ་ཐོག་མར་བདར་འོས་ཏེ། འདི་ལྟར་དེ་ནི་བཟོད་པའི་རྒྱུ། 首應先迴向於彼 彼為我修忍辱因 གལ་ཏེ་བཟོད་བསྒྲུབ་བསམ་མེད་པས། དགྲ་འདི་མཆོད་བྱ་མིན་ཞེ་ན། 若無令我修忍想 故不應供養仇敵...