正念菩提

   《佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯 2019年1月5日 第三十二偈 （之四） ཉོན་མོངས་དབང་གིས་རྒྱལ་སྲས་གཞན་དག་གི།། 煩惱之因說餘菩薩之 ཉེས་པ་གླེང་ན་བདག་ཉིད་ཉམས་འགྱུར་བས།། 缺點議論則自破損德 ཐེག་པ་ཆེ་ལ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་གི།། 故入大乘修行之漏者 ཉེས་པ་མི་སྨྲ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 莫道他缺即是佛子行 若是說了他人的缺點和壞話，自己身口意於三世所積的有漏善根都會越來越少，所以大乘修行人、十地五道境界者之修行人、小乘修行人、輪迴再也不來的阿羅漢、以及相關修行境界者，包括上師、金剛師兄的缺點都不說，即是佛子的行為。     今天是藏曆小過年，我在這稍微談一下，應時時刻刻、分分秒秒觀察自己，不說別人的缺點，說了他人的缺點對你沒有什麼好處，別人會更小看你，不說別人的缺點，能說到優點最好。如果無法說別人的優點時，那麼你不說別人的優點，也不說缺點。     每天都應以正知正念來看自己的煩惱，以正知正念來看自己業的力量，如果是善的業力，我們要讓它繼續增長，就要聽聞、思考、修持佛法；若是惡的業力增長起來的話，更要繼續聽聞、思考、修持佛法。     若是沒有聽聞、思考、修持佛法的話，修法的效果也不大，因為身口意三者都要一起念出、做出來，力量才會很強。心要怎麼用在佛法上呢？這些都要聽聞、思考、修持才會知道的；念誦也需要聽聞、思考、修持；念咒也需要聽聞、思考、修持佛法；打坐更需要聽聞、思考、修持佛法，方能達成所謂儀軌的精髓。     若是沒有聽聞、思考、修持佛法，是達不成真正儀軌的內容，這樣經常修持的話，只是一種表面的功夫而已，所以要永遠不停地聽聞、思考、修持佛法，增長起來，自相續要增長起來，偶爾的幻覺痛苦都是可能有的，因為仍是眾生，降低幻覺痛苦就是自己該做的事情。

《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月27日 ད་ལྟའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ཙམ་ལའང།། 現今如是輕微苦 བདག་གིས་བཟོད་པར་མི་ནུས་ན།། 若是我尚無法忍 དེས་ན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ།། 地獄道痛苦之因 ཁྲོ་བ་ཅི་སྟེ་བཟློག་མི་བྱེད།། 瞋恨云何不淨化 「現今如是輕微苦，若是我尚無法忍」，當自己或親友遭受到他人或仇敵的傷害與破壞時，一般人心裡一定很難受，甚或感到痛苦，但若連這樣一個小小的痛苦也無法忍受的話，此處小小的痛苦意指仇敵傷害破壞你的親友，或是親友的仇敵破壞傷害你的時候，他人造成的這種小小的痛苦，如果你都忍受不了，那麼墮入地獄道所產生的痛苦又如何忍受得了呢？肯定會更加倍的痛苦。 「地獄道痛苦之因」，關於地獄極其難忍的痛苦，有燃燒的火、冰凍的雪地，這些痛苦展現的主要原因是，自己由於親友的因素，導致自相續之中的憤怒心，才會讓我們墮入地獄道。 當仇敵傷害或破壞你的親友時，你會為了保護他們而生氣，而依著傷害的程度，你心中因而生氣、憤怒起來，在產生憤怒的同時，亦需感受地獄道的痛苦。 「瞋恨云何不淨化」，可見親友的輕蔑、小看與破壞，或者仇敵破壞、傷害你，並不會讓你墮入地獄道。但是如果你內心產生瞋恨心的話，必然要感受地獄道的痛苦，而相較於仇敵的傷害與破壞，此小小的苦只是地獄道痛苦的微乎其微，所以我們能修成忍辱是最好的。 墮入地獄道的原因是憤怒及瞋恨心，一旦生起瞋恨心，後果是相當的嚴重，因此修成忍辱是最好的。當仇敵傷害破壞你的親友時，不要理會，而應修成忍辱。自相續之中產生瞋恨心的時候，也要斷除瞋恨心，修成忍辱。 特別是受到親友的影響，或其仇敵之影響，自己的心要開始產生瞋恨心的時候，一定要降低瞋恨心，修成忍辱。 持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明： 若是沒有修成忍辱的話，在生生世世的輪迴裡，業果是非常不好的，會墮入三惡道或地獄道。 瞋恨心的業力是最重的，修持忍辱的功德最大，而最難修的也是忍辱。 總之，他人輕蔑、小看親友時，還是要處於修持忍辱的狀態之中，保持自己的慈悲心，不要散失善心福德。

《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月26日 གསད་བྱའི་མི་ཞིག་ལག་བཅད་དེ།། 若死囚僅斷肢體 གལ་ཏེ་ཐར་ན་ཅིས་མ་ལེགས།། 能逃一死豈不善 གལ་ཏེ་མི་ཡི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས།། 若人僅由微苦替 དམྱལ་བ་བྲལ་ན་ཅིས་མ་ལེགས།། 離地獄苦豈非善 「若死囚僅斷肢體，能逃一死豈不善」，當親戚好友被別人欺負時，如果自己沒有支持這些親戚朋友而受到他人取笑，這也無所謂。 此如同一個犯下極嚴重罪行而立即要被判死刑的人，之後他沒有被行刑，只需要斷掉他的手或腳來做逞罰，而後讓他離開，那麼他就脫離了被立即殺掉的狀態。但此人只是手、手指或是腳斷掉而已，與死亡相較之下已經算很好的，這是一種比喻。 意思是，犯罪嚴重的人被判死刑，但最終不用被行刑，可以逃離死刑台，即使斷掉手或腳也是不錯的。 「若人僅由微苦替，離地獄苦豈非善」，這個比喻說明了什麼呢？我們被他人取笑、無有親友支持時，此時的取笑只是小事，並非大事，因為被他人取笑是不會去地獄道的。然而，當別人破壞自己的親戚朋友，我們為了保護這些親戚朋友而生起瞋恨心，心中生起要滅掉敵人等等的話，那麼你一定會去地獄道的。 故而，他人欺負親戚朋友時，自己要修成忍辱，縱然沒有保護到親戚朋友，但是自己的菩提心沒有破壞，瞋恨心沒有產生的話，是不會去地獄道的，因此讓別人取笑也無所謂的意思。 持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明： 若因他人傷害親戚朋友而生氣的話，自己會去地獄道，所以不能生氣，要修成忍辱。如同此比喻，一個犯罪的人被判死刑，但最終他沒有被行刑，只被切掉手指頭就放出來的話，這對他是很好的，因為與被判死刑相較下，手指頭被切掉的痛苦是很輕的。 總括而言，若沒有保護到親戚朋友而被別人取笑，這是很小的事情。若因保護親戚朋友而心中產生瞋恨心，要滅掉敵人等等，這會令你去地獄道，這是更嚴重性的事情。

《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月25日 དཔེར་ན་ཁྱིམ་ཚིག་གྱུར་པའི་མེ།། 譬如房舍著火燃 ཁྱིམ་གཞན་ཞིག་ཏུ་སོང་ནས་ནི།། 即將延燒及鄰宅 རྩྭ་སོགས་གང་ལ་མཆེད་བྱེད་པ།། 草柴薪等易燃物 དེ་ནི་ཕྱུང་སྟེ་དོར་བ་ཡིན།། 應悉移出速拋棄 དེ་བཞིན་གང་ལ་སེམས་ཆགས་ན།། 等同任誰心貪婪 ཞེ་སྡང་མེ་ནི་མཆེད་གྱུར་པ།། 瞋恨之火所延燒 བསོད་ནམས་ཚིག་པར་དོགས་པ་ཡིས།། 為懼福德悉燒毀 དེ་ནི་དེ་ཡི་མོད་ལ་དོར།། 如是應立即捨離 「譬如房舍著火燃，即將延燒及鄰宅」，如果有一個人的家裡著火了，這是一件非常嚴重的事情，因為房舍已經燃燒起來了。這時如果隔壁鄰居的房舍裡有乾草、木頭等容易著火的易燃物，將是非常危險的，因為一個人的家宅著火了，隔壁鄰居的房舍也會容易被引燃。 「草柴薪等易燃物，應悉移出速拋棄」，當火勢燃燒蔓延的時候，若有易燃的乾草、木頭等則會容易跟著燃燒起來，因此當鄰居的房舍著火的時候，為了不要讓自己的家裡也延燒著火，理應立即將乾草等易燃物或有些貴重的物品從房宅裡取出。這麼做是為了想要保護自己珍貴的家，此時千萬不能慳吝或捨不得丟棄這些乾草等易燃物。 意思是，當有人的家裡燃燒起來的時候，作為鄰居的人想要保護自己的家，害怕被火災延燒波及，所以要將容易燒的乾草等盡快取出、丟棄。取出易燃物的過程中，我們對乾草絕對不能產生慳吝的心態，認為有些東西不能拿出來，為了要保護自己的家，該拿的都得拿，所以一定要立即取出乾草等易燃物，並將之丟棄，絕不可慳吝。 「等同任誰心貪婪，瞋恨之火所延燒」，上述是一個比喻，對比現在實際的情況是，我們面對親戚朋友，一直貪婪喜歡他們、愛護他們，唯恐他們遭到不好的影響，或是真的受到破壞等影響的原因，以致讓我們瞋恨心的火燃燒起來，這樣必將燒毀我們的福德善根的寶物。 「為懼福德悉燒毀，如是應立即捨離」，因為懼怕福德善根的寶物被燒毀，所以對於貪婪欲望愛護的親友，應立遠離、捨離，而不應該貪婪。 意思是，我們對親戚朋友嚴重貪婪愛護時，看到他們遭到任何障礙的影響，我們都會以傷心或瞋恨的心來護佑親友。這時生起瞋恨心的話，我們一切福德善根的力量都將會被燒毀，所以應保...

《佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯   2019年1月5日 第三十二偈 （之三） ཉོན་མོངས་དབང་གིས་རྒྱལ་སྲས་གཞན་དག་གི།། 煩惱之因說餘菩薩之 ཉེས་པ་གླེང་ན་བདག་ཉིད་ཉམས་འགྱུར་བས།། 缺點議論則自破損德 ཐེག་པ་ཆེ་ལ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་གི།། 故入大乘修行之漏者 ཉེས་པ་མི་སྨྲ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 莫道他缺即是佛子行 特別有些人是佛法的眼睛具足者，眼睛具足的意思是具足聽聞、思考、修持，具足佛法的明光，所以我們不知道修行圓滿的人、佛法明光具足的人、證悟解脫的人在哪裡，因此一切有情眾生都是恭敬的對象，如佛陀一樣勝拜的對象是最好，這樣的話，我們也可以具足福德的真理。     重點是，其他人的缺點，真接放著它，就行了，不用評論，因為其他人的缺點不會傳染給你，你自己不要介入，不說他人的缺點，放著它。特別是說尊貴者、修行者、密修瑜伽士、大乘修行人的缺點或毀謗的話，我們的善根將會減少、消除的。     有情心俱的動物裡、人界裡等等，並不知道菩薩在哪裡，大乘、密乘修行人外在的行為和外在的顯現可能沒有那麼莊嚴圓滿的模樣，但是他們內心修行的境界，你不知道的、我們都不知道的，所以針對上師、修行人，大乘、密乘修行人的缺點，不研究它，因為不知道他真正的功德在哪裡，最起碼針對他們的缺點、優點都不想、不說，就行了，因為不知道。     而在什麼都不知的情況下，閉著眼睛、開著嘴巴說他人的缺點，這是毫無意義，所以不說優點，不說缺點，放著，自己的心會更自在一些。若與事實相關，你看得到、說得起他真正的優點也許更好。若自己不行時，不說優點、不說缺點，先放著，也不錯。     在人群裡，常看得到有些人非常喜歡在背後說別人的壞話，兩舌、說別人的壞話，對自己沒有好處。不會增加自己的位置、名聲，不會增加自己的金錢財物、壽命，所以說他人的缺點一點好處、一點意思都沒有。     更糟糕的是貪婪增加、瞋恨增加，所以說缺點一點好處都沒有。嫉妒心、講他人的缺點都是自己心裡幻想起來，對眾生都沒有壞處。當他人沒有對你壞的時候，可是自己內心捆綁起來幻覺的痛苦，使得自己的內心也不踏...

སྒྲུང་ངག་གསར་པ། ཐའེ་ཝེན་བུ་མོས་བླངས། 持明 台灣漫遊妙音倉央龍措 持明 仁增塔欽 🌈持明 仁增塔欽🔗 當雪山重新穿上了白衣、草地已由青轉黃的秋天，早晨和一位和尚一起吃糌，一旁弟子燒牛糞不易，我隨意哼唱旋律給寶島家人時，想到此唱誦格薩爾王的新旋律，以及寫下此格薩爾王妃等空行女性的歌，歌詞內容與最高階的佛法有關，以此祈禱世界吉祥。 這首歌由台灣歌手倉央龍措和康巴歌手慈仁達瓦所唱，誰聽誰得喜悅，誰聽即獲格薩爾王的加持。 內容已由持明師和持明和尚翻譯成中文，你也可以試唱看看，在心中放置非物質文化藏傳格薩爾王歌曲和內容的習氣，在順緣具足、運氣變好、心想事成方面，對其之信心將展現出幫助喔。 Wechat 公眾號 唱誦  🔗台灣漫遊倉央龍措🎸 སྒྲུང་ངག་གསར་པ། ཐའེ་ཝེན་བུ་མོས་བླངས། 持明  台灣漫遊妙音倉央龍措   སྒྲུང་ངག་གསར་པ། སྙན་མོ་ཡིན། སྒྲུང་ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། སྒྲུང་ངག་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།  སྒྲུང་བསྒྱུར་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།  སྒྲུང་ལེན་མཁན་ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚང་དབྱངས་ལང་ཚོ།  རྫོགས་ཆེན་ཚེ་རིང་ཟླ་བ། གླུ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་རེད།། 歌阿喇阿聲是旋律 མ་ཐ་ལ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད།། 歌塔喇塔聲而唱誦   གཞི་བདེ་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་མོའི།། 根元樂空法普賢母 དབྱིངས་འོད་ཟེར་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཞིག། 性明燦精髓一明點 ཤར་རང་བྱུང་གཡུ་ལོ་བཀོད་པར་འཕྲོས།། 東綠松剎土照亮綻 རྗེ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་ཤར།། 尊白綠度母自顯現   ལྷ་དེ་དང་ཚེ་རབས་ཕྲེང་བར་ཀུན།། 尊生生世世咒鍊中 ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཟུང་དུ་སྦྲེལ་བར་ཡི།། 意智慧雙融相連之 ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒ...

持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年8月24日 དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཅེ་ནས་ཀྱང་།། 如是體悟必定應 ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་བྱམས་སེམས་སུ།། 悉皆彼此互慈悲 འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་ནི།། 如斯我當自奮勉 བསོད་ནམས་དག་ལ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྱ།། 於此福報勤行持 「如是體悟必定應，悉皆彼此互慈悲」，破壞和痛苦全部都是業力自然顯現的。在知道這種道理的情況下，所有的人類以及所有具足心識的有情，彼此都要以慈悲對待。但是具有心識的畜生道由於痴心而不太懂，可是人類彼此應該是要相互慈悲的。若現在沒有辦法做到的話，未來有一天我們彼此都是要以慈悲來對待的，如國家和國家之間、人和人之間、自然界和人之間，不管在什麼樣的情況下皆是要用慈悲的狀態，彼此要擴大慈悲心，而擴大慈悲心即具足福德真理圓滿。 「如斯我當自奮勉，於此福報勤行持」，心中有慈悲心就是有福報、有福德資糧，此福德資糧要自然加強、永遠擴大，永久成立在自己的心中，用慈悲來對待別人。如此非常用心努力地行持，就是有福報。這個福報是什麼？人人皆彼此互相慈悲地善待，即是形成福報。人人皆互相尊重、慈悲對待的時候，這是一個真理，也是福報。我們要做到這樣的行為。 持明 仁增塔欽個人思想闡明： 佛陀說看鏡子，一切萬事萬物如同鏡子裡的展現一樣，顯現皆不執著，顯現皆是空性的，空性裡展現出來的顯現，所以經常看鏡子就能知道明心。 若都是用慈悲的真理來善待彼此，則臉上的笑容會增多，再不用爭吵，也不會展現可怕的思想，當沒有窘迫的時候，身體也會健康的，所以一定要用慈悲的心來對待彼此。 #持明 #仁增塔欽 #季忠平 #持明歌手 #倉央龍措 #仁增塔欽仁波切 #蓮師 #蓮花生大士 #上師 #釋迦牟尼 #入菩薩行論 #藏傳佛教 #仁波切 #西藏 #密宗 #石刻 #大藏經 #空性 #倉央嘉措 #中觀 #密續 #瑜伽士 #絍繒譶鑫 #格薩爾王 #煙供 #斷我 #施身法 #度母 #月光菩薩 #藥師佛